Congrégation des rites

du 19e siècle et au début du 20e siècle, une série de lois renforce le principe de laïcité : • le 28 mars 1882, Jules Ferry rend l'éducation obligatoire et l'enseignement public laïc ; • en 1901, la loi sur les associations autorise les congrégations religieuses qui peuvent fonctionner en interne comme des institutions mais ne sont pas reconnues comme telles par la société. • Article 1er de la loi du 9 décembre 1905 "concernant la séparation des Eglises et de l’Etat" : « La République assure

en place les moyens de formation nécessaires pour améliorer l'efficacité des activités de prédication : dès 1942 il fonda à cet effet l'École de Galaad, où sont formés les missionnaires qui seront envoyés dans le monde entier. Il réorganisa les congrégations dans ce même but : des « écoles du ministère théocratique » y entraînaient les prédicateurs, qui commencèrent à cette époque à se voir assigner des missions précises[b 3]. Les résultats furent impressionnants : entre 1942 et 1968 le nombre de Témoins

L’hindouisme, évolution du brahmanisme : le brahmane est l’être suprême en tant qu’énergie universelle, entré en inde au IIème millénaire avant Jésus Christ. Quelques définitions Religion : du latin religere : rassembler, relier Ensemble de dogmes et de rites définissant le rapport de l’homme au sacré, communauté morale liée par une croyance. Il peut ne pas y avoir de Dieu (bouddhisme, brahmanisme) Croyance : Fait de croire à la vérité ou à l’existence de quelque chose La laïcité La laïcité, du grec

des Rites est un bel exemple par les débats qu’elle a provoqués, et le diffusionnisme, théorie selon laquelle une invention, un progrès technique découvert en un endroit se diffuse à partir de là de proche en proche. Plan 1. LE PAPIER 2. LE MONDE MUSULMAN 3. L’IMPRIMERIE 4. LA BOUSSOLE 5. LA POUDRE 6. LE CERF-VOLANT 7. ALLUMETTE 8. LA PORCELAINE 9. LES PATES 10. LA SOIE 11. MARCO POLO 12. LES MISSIONNAIRES 13. LA QUERELLE DES RITES 14

réformation de Luther à Calvin. Chapitre 4 : Les réponses catholiques. Chapitre 5 : L’école et la transmission des savoirs. Chapitre 6 : Evangélisation et acculturation religieuse : essor des missions (XVIe-XVIIIe). Chapitre 7 : Un modèle de congrégation tridentine : la Compagnie de Jésus. Chapitre 8 : Un laboratoire de tolérance religieuse ? L’exemple de l’Angleterre. Chapitre 9 : Religion et Lumières en Europe. Chapitre10 : Culture et cadre de vie du clergé en France au XVIIIe siècle. Chapitre11 :

Aumônerie Catholique des Etablissements de Santé Rites et Religions à l’hôpital Approche des principaux rites religieux susceptibles d’être pratiqués par des patients séjournant en établissements de soins Ce document a été élaboré à partir - du livret du C.H.B.S. (Lorient) - du livret du Centre Oscar Lambret (Lille) Janvier 2009 2 « Connaître le sens des pratiques religieuses et montrer à un patient que l’on sait le pourquoi de ces pratiques et qu’on leur attache même

faire l’éloge d’une personnalité ou d’une cause contre les attaques publiques. Quand à l’apologétique, présente également dans la religion chrétienne, elle était une discipline de la théologie qui visait à montrer la pertinence des croyances à des rites religieux. A la base Pascal parlait de son projet comme d’une Apologie de la religion Chrétienne, son but étant de ramener à la religion tous les mondains ainsi que les sceptiques qui s’en étaient éloignés, devenant des libertins. On le constate

Leur seul but est la poursuite des protestants et des jansénistes et en fin de compte le maintien sinon l’accroissement de leur pouvoir temporel. Voltaire leur reproche leur opportunisme, leur casuistique toujours au service des intérêts de la congrégation : le père Tout-à-tous, dont le nom est déjà tout un programme, condamne tout d’abord celui qui a abusé de son pouvoir pour tenter de séduire Mlle de Saint-Yves, mais l’absout aussitôt lorsqu’il apprend qu’il s’agit du puissant Saint-Pouange et

sœurs réalisent tous les petits éléments en verre filé qui ne demande pas une grande complexité technique pour le filage du verre mais difficulté pour être glissé dans le goulot de la bouteille qui sera ensuite remplie d’eau bénite. Permet aux congrégations religieuses de gagner de l’argent et production non lié aux fabrications de professionnels. II/ Modes d’utilisation des arts populaires : la fonction de l’objet A/fonction technique/adaptation de la forme à la fonction La fonction technique

Leur seul but est la poursuite des protestants et des jansénistes et en fin de compte le maintien sinon l’accroissement de leur pouvoir temporel. Voltaire leur reproche leur opportunisme, leur casuistique toujours au service des intérêts de la congrégation : le père Tout-à-tous, dont le nom est déjà tout un programme, condamne tout d’abord celui qui a abusé de son pouvoir pour tenter de séduire Mlle de Saint-Yves, mais l’absout aussitôt lorsqu’il apprend qu’il s’agit du puissant Saint-Pouange et