Congrégation pour l'évangélisation des peuples

the 15th century was soon accompanied by evangelization. L'exploration de la côte africaine par les Portugais au 15ème siècle fut bien vite accompagnée par l'évangélisation. As early as 1462, Pope Pius II entrusted the evangelization of the Guinea Coast to the Franciscans led by Alfonso de Bolano. Dès 1462, le pape Pie II a confié l'évangélisation de la côte de Guinée aux Franciscains dirigé par Alfonso de Bolano. By 1486, Dominicans and others were active in West Africa, notably among the Wolof in

supérieur de Freising et à l’Université de Munich. Il est ordonné prêtre le 29 juin 1951. L’année suivante, il commence à enseigner à l’Institut supérieur de Freising. En 1953, il obtient son doctorat en théologie avec une thèse intitulée : « Peuple et maison de Dieu dans la doctrine de l’Église chez saint Augustin ». Quatre ans plus tard, sous la direction du renommé Professeur de théologie fondamentale Gottlieb Söhngen, il obtient son habilitation à l’enseignement avec une dissertation sur

l'Evangile pendant les deux premiers siècles. III. Preuves indirectes de l'introduction du Christianisme dans les Gaules avant le IIIe siècle. IV. Preuves directes de l'évangélisation des Gaules au Iers siècles. V. Réfutation des principales objections contre ce système historique. I. - RAPIDE EXPOSÉ DE LA POLÉMIQUE L'évangélisation des Gaules au temps des Apôtres n'est pas une de ces théories historiques qu'on puisse accuser d'innovation : ce fut, jusqu'au XVIIe siècle, la tradition perpétuelle

ériger un hôpital. La vie quotidienne Le premier problème auquel Marie de l’Incarnation eu à faire face dès son arrivée, fut celui de la langue. Aussi, s’empresse-t-elle d’apprendre l’Algonquin et le Montagnais afin d’entrer en contact avec ces peuples amérindiens et de pouvoir leur enseigner. Les religieuses enseignent la broderie et les Amérindiennes ont tôt fait d’apprendre ces nouvelles techniques en utilisant des matériaux qui leur sont propres : écorce, peau, poil de castor, etc… Mais

des Pères Blancs » par rapport à la couleur de leurs habits. Un an après il fonde la Congrégation des sœurs missionnaires de Notre-Dame d'Afrique. Il doit sa renommée au discours qu'il prononça en 1890 sur le conseil du Pape Léon XIII, en vue du ralliement de l'Eglise à la République, le fameux « Toasts d'Alger ». Dans la fin des années 1870, Lavigerie rédige son « mémoire secret » qu’il adresse à la congrégation religieuse de la propagande. Il s’agit d’une réponse à une réunion ayant eu lieu en

OUVERTURE DU SYNODE SUR LA FAMILLE Liberté, créativité et ardeur La IIIe Assemblée générale du synode des évêques sur "Les défis pastoraux de la famille dans le contexte de l'évangélisation" s’est ouverte ce dimanche matin, 5 octobre 2014, lors d’une messe présidée par le pape François à 10h, en la basilique Saint-Pierre. La célébration solennelle, animée par le chœur de la Chapelle Sixtine, s’est ouverte par l’hymne du « Christus vincit ». Elle était élargie à la dimension internationale

disciples s'organisèrent en congrégations qui, souvent, se réunissaient dans des foyers (Philemon 2). Pendant des décennies, ces congrégations furent dirigées par des « anciens ». (Acres 20 :17,28) + Hébreux 13 :17). Mais, après la disparition des apôtres, on s'éloigna du vrai christianisme (Acres 20:29,30). Malgré les mises en garde de Jésus, Certains anciens s'élevèrent au-dessus des autres; on vit apparaître des évêques chargés de la surveillance de plusieurs congrégations. Puis le mot « église »

JUSTICE ET LA PAIX I. L’attention à la personne humaine A. La metanoia: une authentique conversion B. Vivre la vérité du Sacrement de la Pénitence et de la Réconciliation C. Une spiritualité de communion D. L'inculturation de l'Évangile et l'évangélisation de la culture E. Le don du Christ: l'Eucharistie et la Parole de Dieu II. Vivre ensemble A. La famille B. Les personnes âgées C. Les hommes D. Les femmes E. Les jeunes F. Les enfants III. La vision africaine de la vie A. La protection

de l'histoire) en 1855. L’archiviste présente Charles-Jean-François Hénault (1685-1770) comme un homme dont la mémoire s’était presque perdue. Elève au collège jésuite Louis le Grand, il se destine à une carrière de prédicateur et entre dans la Congrégation de l’Oratoire puis renonce pour le droit. Il avoue, dans ses mémoires, son « attachement » et la « reconnaissance » pour l’éducation qu’il a reçue chez les Jésuites, où, dit-il « jamais on ne m’a inspiré d’autres principes que le respect pour la

disparaît à cause de la dysenterie, de la variole. Plaçant les guérisseurs dans un profond désarroi. La prévention a d’abord été prise en charge par les congrégations religieuses arrivées avec les premiers navigateurs. La colonisation, accompagnée de l’évangélisation des populations et a ainsi amené la notion de bienfaisance. Notion étrangère, au peuple Ma’ohi qui vit en clan et le clan pourvoit aux besoins de tous. En matière de santé, le guérisseur (Tahu’a) soignent le corps et l’esprit. Au 19e siècle