Congrès juif mondial

est une demande codée reliée à l'Affaire Dreyfus et déchiffrée par Étienne Bazeries, une des plus remarquables figures du chiffre français. Télégramme Riegner, envoyé par Gerhart Riegner, avocat allemand exilé en Suisse et représentant du Congrès juif mondial dans le pays, le 8 août 1942, au ministère des Affaires étrangères britannique et au Département d’État américain, pour les avertir du plan nazi d'extermination des Juifs. Télégramme Zimmermann, envoyé par le ministre des Affaires étrangères

est une demande codée reliée à l'Affaire Dreyfus et déchiffrée par Étienne Bazeries, une des plus remarquables figures du chiffre français. Télégramme Riegner, envoyé par Gerhart Riegner, avocat allemand exilé en Suisse et représentant du Congrès juif mondial dans le pays, le 8 août 1942, au ministère des Affaires étrangères britannique et au Département d’État américain, pour les avertir du plan nazi d'extermination des Juifs. Télégramme Zimmermann, envoyé par le ministre des Affaires étrangères

village d’Avihail, en Israël, où il fut inhumé. C'est au nom du gouvernement marocain que son ami, l’ancien ministre des affaires étrangères marocain Mohamed Cherqaoui, beau-frère du roi Hassan II, a veillé à faire transférer le corps dans un cimetière juif et à régler toutes les problèmes techniques. Golan est décédé à l’âge de 81 ans, entouré de sa famille qui l’avait accompagné en vacances au Maroc où ils avaient été invités par le ministre Cherqaoui. Le destin a voulu qu’il trouvât la mort dans le

1. L’Histoire du peuple juif et la naissance du judaïsme L’histoire du peuple juif, des Hébreux, commence il y a plus de 3000 ans avec ses Patriarches Abraham, Isaac, Jacob et Joseph, migrant de la Mésopotamie à l'Egypte. « Hébreu » (עברי Ivri) vient de la racine du verbe de la langue hébraïque : עבר Avar, qui signifie passer. Par définition, les Hébreux seraient « ceux qui passent » (les errants, les nomades) qui ne s'installent pas. C’était un clan semi-nomade, vivant sous la tente et élevant

Ahmed Habib 18 avril 2015 Le conflit israéloarabe ! ! ! ! 1 Ahmed Habib 18 avril 2015 ! Sommaire ! ! ! ! Chronologie………………………………………………………………………………..…………3 L’immigration juive……………………………………………………………………….………….5 Congrès sioniste………………………………………………………………………….………….7 La montée du nazisme……………………………………………………………………………..10 Le plan Peel………………………………………………………………………………………….11 Le plan onusien………………………………………………………………………….…….……13 Nettoyage ethnique……………………………………………………………………….……….15 Réfugiés et diaspora………………………………………………………………………

textes de la tradition juive. De façon générale, Sion évoque l’aspiration du peuple juif, exilé de son berceau historique et dispersé parmi les nations, à revenir un jour sur sa terre : la terre d’Israël. C’est le journaliste viennois Théodore Herzl qui lui donnera son sens politique, lors de la préparation du premier Congrès sioniste tenu à Bâle en 1897 : l’acquisition de la souveraineté sur un territoire juif indépendant. B/ Les sources de l’idéologie du sionisme L’idéologie sioniste repose

et il conçut l'espoir de créer, pour ses frères du monde entier, une nation où ils puissent épanouir leurs aspirations et leurs capacités. C'est alors qu’à Paris, il a eu une inspiration et écrivit l’Etat juif (1896). Herzl pose la question du judaïsme national comme une question mondiale devant intéresser toutes ces puissances : "Il faudrait aux Juifs un Etat, dans un pays dont ils auraient la souveraineté. Il suffirait aux nations d'accorder aux masses juives malheureuses, un petit coin de

Les précurseurs du sionisme : Dans les années 1850-1860, une mouvance de Rabbins vont commencer à s’autoproclamer comme les avocats du retour à Sion à travers l’action individuelle et volontaire des juifs. Ces initiateurs du mouvement national juif, représentés de façon éminente par les rabbins Yehouda Alkalai (1795-1874, séfarade de la Serbie) et Zvi Kalisher ( 1812-1875 ; Ashkénaze de Prusse orientale) ont tous une vision qui tend à l’évolution du judaïsme dans le monde. Leur souhait serait

la colonie Mauricio, dans la province de Buenos-Aires, en Argentine où il dirigea les écoles agricoles fondées par le Baron de Hirsch (Jewish Colonization Association). Sa carrière sociale et culturelle commença au lendemain de la première Guerre Mondiale. De retour au Maroc en 1913, pendant quarante ans et parallèlement à une carrière d'homme d'affaires, il créa ou participa à la création d'un nombre considérable d'œuvres sociales : l'association « Aide Scolaire » qui fournissait des repas aux enfants

Juifs du Maroc : un exil forcé? L’histoire d’une catastrophe qui n’a jamais eu lieu Par Amina Boubia Le Journal Hebdomadaire n° 341, du 15 au 21 mars 2008, Casablanca, pp. 56-57. Dans le contexte de la fin de la Seconde Guerre mondiale, de la création d’Israël et de l’indépendance du Maroc, la communauté juive marocaine quitte le pays par crainte. Retour sur une histoire marquée par plus de peur que de mal. C’est dans une ambiance très nostalgique et passionnée que se tenait