Conseil français du culte musulman

a vécu, qu'il a eu une histoire. C'est dans cette perspective que nous allons analyser dans une première partie les dynamiques historiques et philosophiques qui ont vu les relations entre pouvoir politique et religieux accoucher du principe bien français de "laïcité". A) Pouvoir temporel et pouvoir spirituel : Quelles relations entre le politique et le religieux en Europe, de l’Antiquité aux temps modernes Sous l’empereur Constantin le Christianisme devient religion de l’empire en 313. A la suite

"tournantes" (viols collectifs). On voit même des Européennes harcelées se convertir et se mettre à porter le voile infamant, en partie pour cette raison, la peur. 3) Mais il y a plus inquiétant. Beaucoup font remarquer que, dans plusieurs pays musulmans, on porte moins le voile qu'en France! En Tunisie, il est formellement interdit dans l'enseignement, l'adminis­tration, etc. Le voile a donc aussi une signification de conquête, de marquage territorial, visible dans les rues et à l'école. Symbole

population de culture musulmane, mineurs compris, est entre 2,5 et 6 millions en 2009[1]. Une autre étude menée en 2007 estime le nombre de personnes d'origine musulmane à 8 à 10 % de la population française[2]. Un étude de l'INED publiée en 2011 sous la direction de Patrick Simon estime à 2,1 millions le nombre de personnes âgées de 18 à 50 ans qui se déclarent musulmanes[3]. Le ministère de l'Intérieur chargé des cultes a indiqué en 2010 qu'il y a entre 5 et 6 millions de musulmans en France[4][5][6]

Table des matières Introduction………………………………………………………………………………5 1. Historique de la religion musulmane 1.1 La diffusion de l’Islam……………………………………………………….6 1.2 Les différentes sortes de voile………………………………………………..7 1.3 Le port du voile dans le Coran……………………………………………….9 1.4 Le port du voile aujourd’hui………………………………………………....10 1.5 Qui dit quoi ?...................................................................................................11 2. L’Islam et le Catholicisme, deux religions pas

société française. Cette évolution s’est traduite en débats dans différents domaines. Dans le champ scolaire, par exemple, certains acteurs ont mis en avant la nécessité d’un enseignement faisant plus de place aux différentes religions (en histoire, français et philosophie notamment), dans un esprit laïque. Régis Debray a rédigé un rapport officiel sur le sujet, défendant l’ouverture de l’enseignement à une étude plus poussée des religions. Cela a donné lieu à certains aménagements dans les programmes

crise éco et sociales + polit (6 fév 34) == x des grèves et Union de la Gauche dans le FP (PCF, SFIO et Radicaux) avec un programme commun = « le pain, la paix, la liberté » Mai 1936 : victoire électorale aux législatives == Blum président du Conseil biogr p 372 : Blum 1er gouvernement socialiste de l’histoire de la Rép. Dossier p 318-319 : grèves 36 Mai-juin 36 : grand mvt de grève non réprimé = grèves d’espoir et de joie pr soutenir le futur gvt de gauche *Les gdes mesures

laïcité en France L’histoire de cette laïcité commence avec la révolution française de 1789. Celle-ci a mit fin à une monarchie de droit divin puisque le Roi était considéré comme le représentant de Dieu sur Terre. A partir de cette date, les français ne dépendent donc plus des ordres voulus par Dieu. Ensuite, cette révolution a amené la nationalisation des biens de l’église le 12 juillet 1790 (aussi appelée la Constitution Civile du Clergé) qui a marqué la première rupture. Le concordat

40 ans. Tout de même, un quart de ces femmes voilées ne sont pas nées dans une famille musulmane et ont par conséquent choisi de le porter sans en avoir été influencées par leur éducation. II. Le voile intégral et l'opinion publique http://abonnes.lemonde.fr/cgi-bin/ACHATS/ARCHIVES/archives.cgi?ID=2f8861a5dd34f59c1bc5b9c35766de1ddb5985f621434024 L'islam est considéré comme une menace par 40% des Français et des Allemands LEMONDE.FR : Article publié le 04.01.11 DÉBAT SUR LE FOULARD La question

et mourut en 1703 , il est un grand poète français qui fera plusieurs ouvrages sur la ville de paris et aussi plusieurs ouvrages sur l'Espagne où ils effectua des voyage dans les différentes provinces espagnol. Ce texte est l'extrait du journal de voyage en Espagne Tome II sortie en 1659 où Bertaut nous décrit la ville de grenade et ainsi que sa gestion juridique. Grenade fut durant le XIIe siècle sous occupation du règne de la dynasties nasrides ( musulman) où elle est le centre culturelle et artistique

couvert d’un aspect religieux, des groupes d’individus, voulant répandre leurs idéologies et modes de vie en encourageant des actions violentes en particulier envers le monde occidental, se constituent. Ils endoctrinent de plus en plus de personnes, musulmans ou non, dans leurs exactions. C’est tout un conditionnement, une manipulation qui rend fanatique les nouvelles recrues, qui sont alors prêtes à tout au nom de leurs idéaux, au nom de leur Dieu, voués à leur groupe jusqu’à la mort. Au premier abord