Consequentialisme

dilemme moral sera la solution qui fait le plus grand nombre de personnes heureuses. L'utilitarisme a eu quelque modifications avec le temps mais ils ont quand même garder des regles fondamentaux qui sont les piliers de cette philosophie. le conséquentialisme : les conséquences d'une action sont la seule base permettant de juger si une action est morale ou non. Le principe de bien-être : Le bien moral c'est le bien être que l'on atteint lors d'un acte. Le principe d'agrégation : il consiste à appliquer

philosophique, le critère définissant une conduite morale (ou ce que signifie « bien agir ») ne sera pas le même. En effet, la valeur morale d'une action (le fait qu'elle soit bonne ou mauvaise) peut être définie soit d'après ses conséquences (conséquentialisme, utilitarisme, pragmatisme), c'est-à-dire selon les effets engendrés par cette action, soit d'après sa conformité à des valeurs (déontologie, intuitionnisme), c'est-à-dire selon les intentions ou motivations qui la commandent (indépendamment

Il rappelle en effet le principe d'universalisation de la maxime de l'action présenté par Kant dans Fondation de la métaphysique des mœurs. Il faut cependant se garder d'identifier utilitarisme de la règle et kantisme : l'utilitarisme est un conséquentialisme et, malgré certaines ambiguïtés, le kantisme refuse la prise en compte des conséquences dans l'évaluation morale. L'une des raisons de douter de l'hétérogénéité de l'utilitarisme de l'acte et de la règle est que prise chacune indépendamment

L'utilitarisme est une forme de conséquentialisme : il évalue une action (ou une règle) uniquement en fonction de ses conséquences, ce qui le distingue notamment de nombreuses morales de type déontologiques, comme par exemple le kantisme, pour lesquelles la morale doit être évaluée indépendamment de ses conséquences. On parle aussi parfois d'utilitarisme des préférences pour désigner une variante qui prescrit de maximiser la quantité de préférences satisfaites. On peut encore appeler utilitaristes

philosophique, le critère définissant une conduite morale (ou ce que signifie « bien agir ») ne sera pas le même. En effet, la valeur morale d'une action (le fait qu'elle soit bonne ou mauvaise) peut être définie soit d'après ses conséquences (conséquentialisme, utilitarisme, pragmatisme), c'est-à-dire selon les effets engendrés par cette action, soit d'après sa conformité à des valeurs (déontologie, intuitionnisme), c'est-à-dire selon les intentions ou motivations qui la commandent (indépendamment

(éthique déontologiste) : affirmer qu’une action est bonne/ mauvaise si elle répond à des principes a priori (avt expérience qui s’impose à moi avant que je n’agisse. Principe qui existe indép de moi et qui s’impose à moi avt que j’agisse). Conséquentialisme (éthique conséquentialiste) : Une action est bonne/mauvaise si les conséquences de cette action sont bonnes/mauvaises. Juger aux regards de ses effets. Vertu : branche de l’éthique qui affirme que l’action est bonne si elle rend meilleur celui

d'un acte sont plutôt bénéfiques que défavorables. L'évaluation de la moralité d'une conduite se fait donc sur la base de ce qui est observable, plutôt que sur l'intention qui a un caractère privé et difficile à appréhender. Plusieurs types de conséquentialisme peuvent être distingués, selon le critère que l'on choisit pour déterminer ce qui est bénéfique et ce qui est nuisible : l'altruisme : les conséquences de l'action favorables à quiconque excepté l'agent déterminent ce qui est bien et ce qui

courant éthique le plus marquant est dit éthique utilitariste L’éthique utilitariste L'utilité, c'est tout ce qui contribue au bonheur de tout être rationnel. La doctrine utilitariste se défini par deux éléments: le bonheur et le conséquentialisme Le conséquentialisme de l'utilitarisme se trouve dans le fait qu'une action doit être jugée pour ses conséquences sur le bonheur du plus grand nombre. C'est-à-dire, ma recherche du bonheur s'arrête à partir du moment où elle diminue le bonheur d'un autre

comportement de Lynn nous permet de comprendre le concept de l’utilitarisme soit l’éthique conséquentialisme. Selon moi, le comportement de celui-ci est défendable. J’ai plutôt opté pour ce principe, pour supporter mon point de vue. Bien entendu, pour mieux comprendre les raisons de ce choix, il faut en comprendre les bases. Ce principe, amené par Mill, passe par deux principaux éléments, soient le bonheur et le conséquentialisme. Le premier est le bonheur recherché par tout être humain. Il s’agit de tout ce

philosophique, le critère définissant une conduite morale (ou ce que signifie « bien agir ») ne sera pas le même. En effet, la valeur morale d'une action (le fait qu'elle soit bonne ou mauvaise) peut être définie soit d'après ses conséquences (conséquentialisme, utilitarisme, pragmatisme), c'est-à-dire selon les effets engendrés par cette action, soit d'après sa conformité à des valeurs (déontologie, intuitionnisme), c'est-à-dire selon les intentions ou motivations qui la commandent (indépendamment