Conservatisme social

candide est un conte philosophique écrit par Voltaire, ce livre est apparu à genève; Candide porte le nom complet de "Candide ou l'optimisme". On perçoit immédiatement, dans la fin de ce premier paragraphe de l'œuvre, le sarcasme moquant le conservatisme social de la noblesse arrogante. Le mot « candide » vient du latin candide ou candidus qui signifie blanc et a pour second sens « de bonne foi, avec candeur, simplement ». Le choix d'un tel nom indiquerait l’innocence du héros, voire sa naïveté

Libéralisme À notre époque, la famille idéologique libérale siège le centre du clivage politique. Le libéralisme comprend à gauche des idéologies plus progressistes (libéralisme progressistes/libéralisme social-démocrate) et à droite des idéologies plus conservatrices (libéralisme conservateur). Il est à noté, ** Origine : Apparu au XVI siècle, le libéralisme est la première des familles idéologiques. Il représente la petite ouverture de notre période historique actuelle. En effet, il

liberté. D’où la question qui se pose naturellement, à savoir comment la dualité du système de pensée de Guizot, oscillant entre libéralisme et conservatisme, entre désir d’ordre et principe de liberté, ainsi que ses impasses le conduiront à l’échec, lui et le régime qu’il défend ? Ainsi, l’association de Guizot du libéralisme (I) et du conservatisme (II) est l’un des facteurs majeurs de la chute de Guizot et de son système de pensée (III). Guizot, l’homme libéral Le libéralisme s’entend

n'avait pu prouver que soixante et onze quartiers , et que le reste de son arbre généalogique avait été perdu par l'injure du temps[n 2] . » On perçoit immédiatement, dans la fin de ce premier paragraphe de l'œuvre, le sarcasme moquant le conservatisme social de la noblesse arrogante, certes tel que Molière  un siècle plus tôt le pratiquait aux dépens de la petite aristocratie provinciale[n 3] , mais surtout annonçant le Figaro  deBeaumarchais  : « Si le Ciel l'eût voulu, je serais fils d'un prince[1]

d’être éventuellement puni pour le mal dont il s'est rendu coupable. - L'ordre social est une manifestation de la volonté divine. Riche ou pauvre, noble ou paysan, chacun doit vivre de bonne grâce I'existence qui lui a été impartie, garder sa place et jouer son rôle. La politesse et le respect, I'honnêteté et le mérite, les conventions et les apparences, telles sont quelques-unes des marques de cette conception (conservatisme). Elvire et sa famille, le père de Don Juan, mais aussi le Commandeur ou

inspirés. * nationalisme républicain (défense de la souveraineté nationale, patriotisme) * Idées principales du Gaullisme Idées principales du Gaullisme indépendance de la France dans une Europe des patries * pragmatisme économique et social ayant pour objectif la grandeur et l'indépendance de la France, * promotion d'une société de participation, * reconnaissance du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, * primauté du politique (sur l'économique, le financier, l'administratif

recommander le livre de C. Dejours Souffrance en France, La banalisation de l'injustice (au Seuil).   Pour conclure : une révolution conservatrice. Le néolibéralisme favorise donc un terrible saut en arrière, une remise en cause généralisée des acquis sociaux. Ce phénomène s'apparente à une révolution en cela qu'il s'apprête à déposséder les peuples d'un certain nombre de leurs biens, de leurs avancées, sous couvert d'une nécessaire adaptation à un marché mondialisé, forcément impitoyable. Lentement mais

ministère de l’énergie, puis celui des transports l’année suivante et celui de l’éducation en 1970, domaine dans lequel elle fera de nombreuses réformes. Enfin, le 4 mai 1979, elle est élue premier ministre dans un contexte de crise économique et sociale. Elle cumule 3 mandats qui sont marqués par de nombreuses privatisations, réformes, luttes acharnées contre les syndicats, mais aussi contre l’inflation. Margaret Tatcher est à la fois adulée et détestée. Si bien qu’elle se fait surnomer la « dame

aux hommes. Cette situation durait longtemps, mais avec l’instauration du régime démocratique, avec l’implantation des droits qui défendent des femmes, droit de voter (1944), d’éligibiliter (1944), les femmes restent encore un objet des inégalités sociales. Elles ont eu moins de possibiliter de se réaliser, elles touchent moins, elles sont moins préférables aux grands postes. Pour comprendre toute situation il faut réponder aux questions suivantes: Les inégalités hommes-femmes, existent-ils dans

toute société humaine ». La continuité du monde doit être d’abord assurée, mais dans le but final de permettre aux nouveaux venus de le renouveler et d’exprimer ainsi leur pouvoir de changement. L’éducation doit être « conservatrice », mais d’un conservatisme « dynamique », au service de la continuation renouvelée du monde humain. C’est avec l’Éducation que nous voyons si nous aimons assez nos enfants pour ne pas les rejeter de notre monde ,les abandonner à eux-mêmes ou leur enlever leur chance d'entreprendre