Conte de la folie ordinaire

Besançon. Sans qu'elle daignât le dire à personne, un accès de fièvre d'un de ses fils la mettait presque dans le même état que si l'enfant eût été mort. Un éclat de rire grossier, un haussement d'épaules, accompagné de quelque maxime triviale sur la folie des femmes, avaient constamment accueilli les confidences de ce genre de chagrins, que le besoin d'épanchement l'avait portée à faire à son mari, dans les premières années de leur mariage. Ces sortes de plaisanteries, quand surtout elles portaient

d'une certaine harmonie. Quelques vers, dépeignant Madrid au clair de lune, sont remarquables : on y pressent déjà ce qu’allait être plus tard la poésie de Musset. Mais on remarque surtout l’expression de la passion : «Amour, fléau du monde, exécrable folie, Toi qu'un lien si frêle à la volupté lie, Quand par tant d'autres nœuds tu tiens à la douleur, Si jamais, par les yeux d'une femme sans coeur, Tu peux m'entrer au ventre et m'empoisonner l’âme, Ainsi que d'une plaie on arrache une lame, Plutôt que

besoin d'exister. Charles Baudelaire / 1821-1867 / Journaux intimes Dieu a-t-il créé le cerveau ou le cerveau crée-t-il Dieu ? Mario Beauregard Si Dieu est, il est en l’homme ce point de lumière qui précède toute raison et toute folie et que rien n’a puissance de détruire. Peut-être qu’alors croire en Dieu consiste en ceci : croire qu’en tout être humain existe ce point de lumière … Maurice Bellet Dieu n’a pas d’autres mains que les nôtres. Georges Bernanos

4.2 Un nouveau genre littéraire 5. La dualité existentielle des camps…………………………………………...11 5.1 Le détenu : un homme soumis à la déshumanisation………………………12 5.1.1 La déshumanisation d’un homme 5.1.2 Une échappatoire à la folie 5.1.3 Qu’est-ce que la déshumanisation aujourd’hui ? 5.1.4 Synthèse 5.2 Est-il possible de voir la vraie nature de l’homme dans un camp de concentration ?...........................................................................

LA FICTION ETHNOGRAPHIQUE ET DU CONTE FANTASTIQUE, UNE BOULEVERSANTE HISTOIRE D’ENFANCE ET DE SURVIE. CHRISTOPHE CHABERT Il était une fois une petite fille qui s’appelait Hushpuppy et qui vivait avec son père dans le bayou en Louisiane, sur une île marécageuse que ses habitants avaient baptisée «le bassin». Ce “Il était une fois“ colle parfaitement aux Bêtes du sud sauvage : il dit à la fois sa force de témoignage quasi-documentaire et sa nature de conte pour enfants. Autant dire que

supporte plus, où la solitude est un enfer, où la conscience du temps qui passe et le malheur de l'homme, la cruauté de la nature accablent l'esprit, et lui inspirent des tentations de révoltes politiques ou de suicide, à moins qu'il ne sombre dans la folie. Ce mal est le mal de l'homme, sa condition, et cette expérience de la douleur est inséparable de la vie et de son apprentissage ; c'est une fatalité qu'il faut expier, un châtiment dont le monde est la réalisation. Révolte et société La mélancolie

Todorov comme "l’intrusion de l’irréel dans la vie réelle". Le lecteur hésite entre une explication irrationnelle et une explication rationnelle. On peut le reconnaître par : • Les différents champs lexicaux du surnaturel, de la mort, de la peur, de la folie, les verbes de perception, de sensation. • La narration à la 1ère personne et le choix de la focalisation interne : ce qui permet au narrateur de faire partager au lecteur ses doutes. • Les modalisateurs liés à l’expression du doute. • Les modes

que par notre force. 123 On n'aurait guère de plaisir si on ne se flattait jamais. 124 Les plus habiles affectent toute leur vie de blâmer les finesses pour s'en servir en quelque grande occasion et pour quelque grand intérêt. 125 L'usage ordinaire de la finesse est la marque d'un petit esprit, et il arrive presque toujours que celui qui s'en sert pour se couvrir en un endroit, se découvre en un autre. 126 Les finesses et les trahisons ne viennent que de manque d'habileté. 127 Le vrai

vers, dépeignant Madrid au clair de lune, sont remarquables : on y pressent déjà ce qu’allait être plus tard la poésie de Musset. Mais on remarque surtout l’expression de la passion : «Amour, fléau du monde, exécrable folie, Toi qu'un lien si frêle à la volupté lie, Quand par tant d'autres nœuds tu tiens à la douleur, Si jamais, par les yeux d'une femme sans coeur,

même réduit de triomphe et d'accomplissement». […] Il ne se produira donc jamais dans la fierté.» Il signa ainsi de minces plaquettes : _________________________________________________________________________________ ‘’Cas de folie circulaire’’ (1922) Essai La «folie circulaire» désigne en raccourci l’âme encyclopédique de Michaux. Reconvertie en méthode de dissociation et de dissolution des identités, elle déborde le «cas» personnel pour englober avec elle la rumeur de son siècle, rumeur dont