Conte Et Morale

qui font sa renommée. Le premier recueil qui correspond aux livres I à VI des éditions actuelles est publié en 1668, le deuxième (livres VII à XI) en 1678, et le dernier (livre XII actuel) est daté de 1694. Le brillant maniement des vers et la visée morale des textes, parfois plus complexes qu'il n'y paraît à la première lecture, ont déterminé le succès de cette œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Le

univers non effrayant et moral. Le merveilleux est lié à la présence de personnages surnaturels et d’objets magiques. Le lecteur et les personnages acceptent le surnaturel sans doute ni peur. Les notions de Bien et de Mal y sont clairement déterminées et les « mauvais » sont toujours punis. Origines du merveilleux Le merveilleux est issu de la tradition orale. On peut considérer qu’il s’agit davantage d’une caractéristique propre à certains récits tels que le conte et la légende, qu’un genre

philosophiques, comme Micromégas ou Candide. Le conte philosophique est une histoire fictive produite par l’auteur dans le but de « peindre » une critique de la société et du pouvoir. Il écrira également des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Le conte est aussi un récit qui a un but didactique, voire édifiant. Le plus souvent celui-ci propose une morale « du bon sens » et Micromégas n’échappe pas à cette tradition. Ce conte est représentatif du siècle des lumières

fable A. La structure de la fable Il existe dans cette fable deux parties qui ne peuvent être dissociées : la partie qui s’adresse à Mr de Barillon et la fable en elle-même. Celle-ci est également divisée en deux : du vers 34 à 64 il s’agit du conte, et du vers 65 à la fin, de la réflexion générale. Cette séparation est remarquables grâce d’une part aux temps utilisés: dans la première, le fabuliste utilise le passé « il parla fortement sur le commun salut. On ne l’écoutait pas. » (Vers 38-39)

se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels. Or, Louis XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir royal et le retour à un ordre moral. Mais la France est secouée par les guerres et les famines, malgré une période de trêve inaugurée par le règne de Louis XV de 1723 à 1774 : guerre de Succession d’Autriche, rivalité coloniale avec l’Angleterre, guerre de Sept Ans qui oppose la France

Silly Symphonies. Quelques histoires sont originales cependant la plupart sont des réécritures. En effet, les contes Disney sont souvent des réadaptations de contes originaux (Le Vilain Petit Canard des Silly Symphonies, 1933. Réadaptation d’un conte d’Andersen, 1842). Aussi, durant cette période, les studios Disney se lancent dans les longs-métrages d’animations (Blanche-Neige et les Sept Nains, 1937, premier long-métrage de Disney). Cette décision est très ambitieuse car elle est très couteuse

sentimental » ou, de manière péjorative, « roman à l'eau de rose » conte : - merveilleux : Lorsque le surnaturel se mêle à la réalité ; le surnaturel est accepté par le lecteur; interviennent des éléments surnaturels ou féeriques, des opérations magiques, des événements miraculeux propres à enchanter le lecteur - fantastique : occasion de faire de la critique sociale, souvent dirigée contre le matérialisme bourgeois -> Le conte se fait plus maniéré, les descriptions se font riches, exotisme

péjoratifs : « honte », « enivrés » espèce d'ivresse et d'aveuglement, « sotte », « s'effaroucher », « taciturne », « incommunicable », « neufs », « ignorants » mais aucun terme ne semble idéal pour blâmer. « J'ai honte » exprime une condamnation morale, cette condamnation apparaît également dans le parallélisme de construction puisqu'on a une répétition. Montaigne souligne l'élément où les voyageurs se sentent bien : c'est leur village : un endroit petit. Métaphore péjorative : poisson hors de

une histoire séduisante, amusante, une morale est proposée – son aspect rébarbatif est ainsi évité. Le fabliau (diminutif de fable) est, au moyen-âge, un court texte en vers, qui tire d’une brève histoire une leçon. Le conte va à l’essentiel, élimine les détails ; la structure de l’histoire est simple, les effets de dramatisation efficaces, le dénouement cocasse ; l’ensemble doit susciter le rire, tout en enseignant, en conservant une portée morale. Le conte comporte une histoire, appelée aussi argument

Candide ou l’Optimisme 1759 Conte à tendance philosphique, Candide ou l’Optimisme retrace les mésaventures d’un jeune homme naïf et honnête ; chassé du lieu idyllique où il a grandi dans l’illusion d’un monde où « tout est pour le mieux », il commence à faire l’expérience de la vie dans sa réalité, voyant ses idées de jeunesse peu à peu déconstruites par une série d’événements aussi contradictoires qu’imprévus. Il découvre ainsi que, bien loin d’être prédestiné au bonheur absolu, l’homme se