Conte Oriental D Holbach

peut tirer une vérité morale, la guerre et la religion. Nous verrons comment à travers un texte présenté sous la forme d’un conte oriental enchanteur d’Holbach développe une critique de la société du XVIIIème. Une anecdote sous la forme d’un conte orientale D’Holbach retrace ce récit à travers une histoire semblable à un conte traditionnel merveilleux, comme dans un conte on trouve une situation initiale avec un dervis qui vit à «quelques distance de Bagdad» l.1 et qui passe ses journées à prier

bonheur et qui deviendra la cause de la rivalité entre Voltaire et Saint-Lambert.Enfin grâce à sa relations avec Mme Geoffrin, il a l'occasion de rencontrer d'autres philosophes éminents des Lumières tels que Diderot, Marmontel, d'Alembert, Helvétius, Holbach, Mme D'Epinay, Grimm et d'autres. Il eut également quelques disputes avec Rousseau à propos de Mme de Houdetot. Le dernier philosophe de Lumières qu'il rencontra fut Raynal avec qui il collabora l'Histoire des deux Indes juste avant d'être élu à l'Académie

AROUET Le Jeune ou plutôt de AROVET L(e) J(eune) en lettres capitales latines (U s'écrit V et J s'écrit I) AROVETLI donne VOLTAIRE. Les textes de référence de Voltaire sont : ▪ « Œdipe » tragédie publiée en 1718 ▪ « Candide » conte philosophique publié 1759 ▪ « De l'horrible danger de la lecture » publié en 1765 ▪ « Les Lettres anglaises » publiées en 1734 ▪ « Traité sur la tolérance » publié en 1767 Le combat intellectuel de Voltaire a surtout

français. en1729, Crébillon est parmi les fondateurs de la Société du Caveau, compagnie de chansonniers parisiens. Il y rencontre notamment le peintre François Boucher, le musicien JeanPhilippe Rameau. Ces réunions durent jusqu'en 1739. Son premier conte, approuvé par la censure, Le Sylphe, est publié en 1730et connaît un succès public. En 1732, Crébillon publie les Lettres de la marquise de M. au comte de R. -Georges Danton, (1759-1794) membre de la Commune et du Directoire du département de Paris

prolongent encore à l’époque Moderne, notamment en Afrique du Sud au moment où les Blancs européens prennent pied sur cette partie du continent. C) Documentation – Bibliographie Les différents atlas de André et Jean Sellier (des peuples d’Europe orientale, des peuples d’Afrique, des peuples d’Orient, des peuples d’Asie, des peuples d’Amérique), éditions La Découverte. ● Jean-Noël Biraben, L’évolution du nombre des hommes, « Population et sociétés » , octobre 2003. ● Atlas de l’Encyclopedia Universalis

Honnêteté The Rise of Rationalism Jesuits and Jansenists The new science The libertins Descartes Pascal Literature Poetry Boileau La Fontaine Fiction The pastoral novel The heroic novel The roman d’analyse The roman réaliste The philosophical novel The conte de fée First-person narrators Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging of plays Audiences Tragicomedy Comedy Molière Tragedy Corneille Racine The Crisis of Confidence Moral reflection 85 85 86 87 88 89 89 90 90 93 93 94 95 96

en 1522 en ayant effectué le tour du monde en 1483 jours (Magellan est mort aux Philippines). Vasco de Gama contourne l’Afrique (14971498) en empruntant le cap de BonneEspérance (découvert dix ans plus tôt par Bartolomé Diaz) et longe les côtes orientales du continent. Il explore ensuite l’océan Indien et ouvre la route des épices jusqu’à Goa. Les explorations des Français et des Anglais sont mineures, comparées aux empires que se taillent les Espagnols et les Portugais. La découverte de Colomb n’est

Angleterre, c'est Hobbes (1578-1679) qui a défendu les principes matérialistes. C'est l'époque de la préparation de la Grande Révolution française qui a connu toute une série de philosophes matérialistes de premier 'ordre, tels que Diderot, Helvetius, Holbach (dont l’œuvre principale Système de la nature, a paru en 1770). La Mettrie (L'homme-machine, 1748). Ce groupe de philosophes de la bourgeoisie, à cette époque révolutionnaire, a formulé d'une façon magnifique la théorie matérialiste (voir N. Beltov