Contraintes Formelles Obstacle Expression Poésie

amovible", l'essentiel est "dans les mots conducteurs capables de manifester une présence, et qui s'ouvrent un à un comme des fleurs". Chez Ronsard, la question du style est centrale. Dans la préface de ses Odes,en 1550,le poète évoque le style de sa poésie comme « de petits sonnets pétrarquisés » En effet, dansLes Amours,publiés en 1552 et 1553, Ronsard met en avant cette même influence stylistique pétrarquiste mais pas exactement de la même manière selon les années de publication.Dans Spirite, une

d'invention et le commentaire, elle est en lien avec le corpus de textes proposé. Les questions posées auparavant ont pour but de vous orienter dans votre travail. Quelques exemples de sujets:  Pensez-vous que les contraintes formelles puissent être pour le poète un obstacle à une expression libre et originale? Vous répondrez à cette question en un développement composé, en prenant appui sur les textes-du corpus et les poèmes que vous avez lus et étudiés.  Les textes littéraires et les formes d'argumentation

de l'amour. Cette interférence du spirituel et du charnel fait que l'admiration de la beauté, même physique, ne se réduit pas à un problème de mensurations. Un corps animé est plus qu'un simple objet et sa beauté transcende la simple perfection formelle. C'est ce dont témoigne la perception d'un visage aimé : ce n'est jamais pour l'amant un visage banal. C'est un visage transfiguré qui, par une sorte de grâce, l'introduit dans l'univers poétique. L'expérience poétique est la vision d'un monde métamorphosé

est à l’horizon de cette enquête, et que la tragi-comédie permettra d’y apporter une réponse. Plan • I- Généricité : repérage de la forme en tant que genre • a- Repérage éditorial et temporel • a-1- • a-2- • b- Repérage formel: établir une recherche “ multi-critères ” • b-1- L’inventio • b-2- La dispositio • b-3- Le règne de l’obstacle extérieur • II- La légitimation doctrinale • a- Que se passe-t-il sur le front théorique ? • b- Tragi-comédie

sont énoncés ci-après dans l’ordre alphabétique : - Les « arts de l'espace » : architecture, urbanisme, arts des jardins, paysage aménagé, etc. - Les « arts du langage » : littérature écrite et orale (roman, nouvelle, fable, légende, conte, mythe, poésie, théâtre, essai, etc.) ; inscriptions épigraphiques, calligraphies, typographies, etc. - Les « arts du quotidien » : arts appliqués, design, métiers d'art ; arts populaires, etc. - Les « arts du son » : musique vocale, musique instrumentale, musique

vocabulaire sera emprunté au lexique guerrier. L'exaltation des vertus héroïques s'inscrira aussi dans le vocabulaire mélioratif des qualités morales (sacrifice, énergie, hauteur stoïque : voir les vertus du héros). Parce qu'il est confronté à des obstacles surhumains ou des déchaînements cosmiques,  le héros épique est souvent accompagné d'un vocabulaire mythologique et panthéiste. | | | Formes : elles visent à susciter l'admiration et concourent donc, par les ressources de la description, à

culturelle, la participation étant ici considérée comme action. Pour se faire, nous allons explorer les contours de la théorie de l’action ou de l’activité et son applicabilité pour un tel travail de recherche, la dimension culturelle ainsi que les obstacles et les défis y afférents. 1- Les contours de la théorie de l’action ou de l’activité Les premières réflexions sur l’action en philosophie grecque ont été initiées par Aristote qui considère l’âme comme le principe animant le corps. Sans se traduire

problème de la fécondité créatrice. Le poète cherche par-delà le vain ressassement du fantasme amoureux, un nouveau ressort créateur, une nouvelle parole, un nouveau regard, qui entremêlent tradition formelle et renouvellement révolutionnaire de l’inspiration, de ses objets de prédilection et de son expression. Le titre « ne plus partager » fait question : alors que le surréalisme érige en principes la fusion amoureuse, celle des contraires et des principes d’altérité, le poème d’Eluard évoque clairement

peu vieux » / « guère mieux » ; – « faner vos roses » / « ridé mon front » ; – « charmes […] assez éclatants / « vous en avez qu’on adore » ; – « Des yeux qui me semblent doux » / « vous ne passerez pour belle ». Il lui fait comprendre aussi que la poésie peut la transformer  : « Pour n’avoir pas trop d’alarmes », « pourraient bien durer encore », « Qu’autant que je l’aurais dit ». Le texte de Ronsard fonctionne de la même façon. B  – Le chiffre 3 dans le premier vers. – Les trois motifs. – Le changement

peu vieux » / « guère mieux » ; – « faner vos roses » / « ridé mon front » ; – « charmes […] assez éclatants / « vous en avez qu’on adore » ; – « Des yeux qui me semblent doux » / « vous ne passerez pour belle ». Il lui fait comprendre aussi que la poésie peut la transformer  : « Pour n’avoir pas trop d’alarmes », « pourraient bien durer encore », « Qu’autant que je l’aurais dit ». Le texte de Ronsard fonctionne de la même façon. B  – Le chiffre 3 dans le premier vers. – Les trois motifs. – Le changement