Contrat Feodo Vassalique

AUTORITÉ ROYALE ET FÉODALITÉ (XÈME – XIIÈME SIÈCLES) Trois structures a priori antagonistes vont s'opposer chacune à leur manière à l'autorité seigneuriale, c'est à dire au système féodal et à ses relations féodo-vassaliques. La royauté, l'Église ensuite, les villes enfin. L'objectif du roi est de s'appuyer sur le modèle féodal afin d'instaurer un pouvoir de type souverain s'appliquant à l'ensemble de la population. Pour l'Église, il s'agit d'assurer sa vocation universaliste en s'opposant à l'éclatement

roi est Louis VI le Gros, le cinquième roi de la dynastie capétienne. Le texte traite donc de l'hommage féodo-vassalique. L'hommage veut dire "être l'homme d'un autre homme", c'est donc la dépendance d'individu à individu. L'hommage féodo-vassalique correspond donc à un engagement de la part du vassal et du seigneur. Cet engagement entraine donc des obligations de part et d'autre, c'est un contrat synallagmatique. Ce système s'est institué à la suite de la multiplication des liens personnels à l'époque

disparition du pouvoir central, pouvoir attribuer par les seigneurs. Le roi =exerce son autorité que dans l’île de France (son petit territoire a lui). 11eme siècle début du moyen âge expansion du pouvoir seigneurial .Début de la féodalité, et du lien vassalique qui va caractériser toute cette période. De point de vue économique : ont constate une régression beaucoup de terres cultivée retournent à la friche =terrain laisser a l’abandon. Le commerce se tarie et la monnaie se rarifie.Une société agricole

caractéristiques du lien féodo-vassalique? Nous étudierons dans un premier temps les devoirs du seigneur envers son vassal (I) puis dans un deuxième temps les devoirs du vassal envers son seigneur (II). I. Les obligations du vassal envers son seigneur Le vassal en prêtant serment se voit soumis à de nombreuses obligations d’allégeance au seigneur : elles peuvent être négatives (A) ou positives (B). A. Les obligations à valeur négatives Suite au contrat vassalique formé selon certaines

FRANCIA ORIENTALIS Les dangers d'une pratique contractuelle du pouvoir -Contrat vassalique : contrat d'homme à homme où l'exercice d'une charge est concédé en contre partie de l'engagement de fidélité pris par un individu. Il reçoit en échange un HONOR, qui est une charge publique Conséquences : la notion d'agent public se dissout dans celle de vassal, les agents du Roi lui sont personnellement attachés ce contrat va être un vrai danger pour la dynastie royale car l'HONOR est accompagné

chevaliers, il va y avoir la prise de csce d'un ordre particulier qui ne va pas reposer sur l'hérédité mais sur la captation. Milles = le soldat, va prendre le sens de chevalier car il combat à cheval. Ce chevalier va s'inscrire dans les relation féodo-vassaliques. La chevalerie est une institution qui naît de l’Église dans le courant du 10e s et va commencer à se développer vers les années 1000, 1020, et c'est une réaction contre cette anarchie polq et sociale où l’Église va chercher à ordonner la violence

majorité des sociétés humaines se sont développés autour de la notion d’état-nation. Ainsi, l’État est progressivement devenu l’incarnation juridique typique, et même exclusive de la nation. ♦ Idée développée par les philosophes de lumières, idée de contrat social = Idée que les Hommes se sont un jour regroupés en communauté, l’interprétation varie selon les penseurs, mais si ils se sont regroupés c’est car l’État de nature ne leur permettait pas ce qui leur est essentiel : leurs vie, leurs libertés

la société est organisée selon des relations féodo-vassaliques où chaque membre de la société est subordonné à un homme qui lui est supérieur. A/ L’organisation féodale de la société. La phrase « duc, comte, vicomte, baron » témoigne de la multitude de titres et statuts qui existent au sein de la société. Tous ces hommes «  puent tenir li un des autres et devenir home » c’est à dire qu’ils peuvent se subordonner les uns aux autres grâce à un contrat privé. Cette relation s’appelle la vassalité

juridique. Section 1, la dimension politique de la féodalité  Il n’existe une féodalité que parce qu’il y a un éclatement des pouvoirs. Malgré cet éclatement, le système féodal met en place une hiérarchie qui est dictée par des relations féodo-vassaliques. A – L’éclatement des pouvoirs  Le pouvoir est éclaté à cause du morcellement territorial qui caractérise le déclin de l’Empire carolingien. Le morcellement territorial s’est installé à cause de la perte d’autorité du roi carolingien. Pour

Serments vassaliques prêtés au nouveau comte de Flandre (1127) Galbert de Bruges, Histoire du meurtre de Charles le Bon, comte de Flandre, éd. H. Pirenne, Paris, 1891. + Planche iconographiques (p.29-30). Cœur de la société féodale et de la relation de pouvoir, la vassalité a su imprégner tout l’Occident médiéval. A travers cet extrait d’une des œuvres de Galbert de Bruges, intitulée Histoire du meurtre de Charles le Bon, comte de Flandre (De multro, traditione et occisione gloriosi karoli