Contrat Social Rousseau Préambule Livre 1

principes et des modalités des politiques sociales se produit dans le contexte d’une transformation des phénomènes de pauvreté et d’exclusion, et d’un point de vue théorique, dans le contexte d’un profond renouvellement de l’économie du bien-être par un vaste ensemble de travaux de JOHN RAWLS à AMARTYA SEN. L’intérêt porté aux questions d’inégalités et de justice sociale recoupe, dans la littérature économique, le souci de mieux fonder les politiques sociales de lutte contre la pauvreté et l’exclusion

Leçon 1 Les principes de la Révolution française (1789) → Histoire des régimes politiques et institutions publiques après la Révolution Française. Compréhension des institutions contemporaines par le biais d'une approche historique. Dimension morale Conflagration, la révolution a eu des csq très importantes. Prise de la Bastille: événement symbolique de l'ancien régime ( monarchie absolue). Mais symbole inexact et injuste : nombre de prisonniers enfermés à la bastille n'était que

de caste où la valeur des individus dépend de la place qu’ils ont dans l’organigramme qui est une fois pour toute fixée à leur naissance. Il n’existe pas de mobilité sociale, on ne peut pas échapper à sa condition => d’où la révolution. Art 1 DDHC : « les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune » Même si le système est inégalitaire, cette inégalité n’est pas perçue comme scandaleuse. Selon le catholicisme

Introduction 2 I. Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8

exclusivement au singulier - acquises par l’expérience et l’enseignement du passé. Elle suggère aussi, une vision manichéenne du monde, où l’« homme éclairé » s’oppose à la masse de ceux restés dans les ténèbres. La formule a donc bien tant une dimension sociale qu’une dimension spatiale. Sous la plume des philosophes, les Lumières désignent par métonymie les élites européennes ouvertes aux nouveautés, une « République des Lettres éclairées ». On trouve dès les années 1670, la mention de « siècle éclairé »

légitimant le pouvoir du roi ; à une souveraineté nationale, appartenant à la nation tout entière, entité abstraite et indivisible. D’autre part à un changement d’institution social. Comme le dit Jean Jacques Chevallier, « un régime est bien autre chose que la forme du gouvernement ; c’est un ensemble d’institutions sociales, administratives, civiles, religieuses, économiques, en même temps que d’institutions gouvernementales, politiques ou constitutionnelles ». La société de 1789 participe aussi

criminel dans l’Histoire de l’Humanité et son association à la nature humaine. Le Droit pénal est un droit qui a pour objet de définir des comportements, qu’on appelle des infractions « frangere » enfreindre, briser, casser. Cassure dans l’ordre social. A pour objet de déterminer l’infraction ainsi que des peines associées à ces comportements. La question qu’on s’est souvent posée en philosophie : pourquoi un comportement va-t-il devenir une infraction ? Au nom de quoi une société, un Etat va ériger

et morales (entreprises…) et de réglementer les rapports de ces personnes entres elles. La branche principale est le droit civil. Le droit privé, est un droit égalitaire, car les personnes sont placées sur un pied d’égalité. L’acte de base est le contrat dans le droit privé. Il repose sur l’autonomie des volontés. Autrement dit : Le droit privé a pour objet de déterminer le statut des personnes physiques et morales et de réglementer les rapports de celles-ci entre elles. La principale branche du droit

1 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Rousseau nous tient sous le charme, un charme familier et comme enveloppant : est-ce pour rien que l’usage veut que, seul de nos écrivains, on l’appelle par son prénom : Jean-Jacques? (J. Dubosclard). chapitre 1 : sa vie Jean-Jacques Rousseau naquit à Genève en 1712 d'une famille protestante d'origine française. Orphelin de mère peu après sa naissance, négligé par son père, il est mis en

bien. B. La monarchie paternelle Le roi se devait d'exercer une auto paternelle, modéré et avec familiarité et cela à l'image d'un père doux et aimant. Il devait convaincre plutot que contraindre. Les textes législatif était précédé d'un long préambule, expliquant les motifs de la disposition légal, que le roi devait particulièrement modéré le prélévements des impôts et pas accaparer le peuple. Un peuple se soumet naturellement à l'autorité d'un roi aimer, D'autre part la tradition monarchique