Controle De Lecture La Curée

récit. En 1864, dans les dernières années du second Empire, Aristide Saccard attend le député Huret qu’il a chargé d’une démarche auprès de son frère, le puissant ministre d’État, Eugène Rougon. Zola a réutilisé 1 un des personnages principaux de la Curée. Aristide Saccard avait alors changé de patronyme pour ne pas gêner par ses activités douteuses son frère, homme politique parvenu au faîte du pouvoir. Il avait amassé une fortune considérable dans des opérations immobilières à la suite des grands

avortent et à travers lequel passe des discours et des visions. C’est une œuvre moderne ouverte qui va déstabiliser le lecteur et l’engager ds une aventure de lecture particulière. III. Ce roman comme un dispositif pour une lecture plurielle (amener le lecteur à prendre des chemins particuliers) A. Le pers est un miroir du lecteur Lecture perturbée = quête difficile d’indices à déchiffrer Engagement du lecteur ds un décryptage (chiffres, symboles, au fur…), ds un jeu de piste. On cherche comme

faiblesse 1) Force de l’édifice monarchique a) absolutisme Vient du latin absolvéré qui signifie détaché absoudre cela signifie que le prince seras dans la théorie de l’absolutisme délier des loi le pouvoir du roi serrais exercé sans contrôle Il peut déléguer ses fonction mais a titre temporaire e et toujours partiellement Période de croissance des pouvoir du roi mais aussi de modernisation de ses pouvoir c’est le droit , le rationel qui façonne le pouvoir royal Cela permet

Les Personnages des Rougon-Macquart POUR SERVIR À LA LECTURE ET À L'ÉTUDE DE L'ŒUVRE DE ÉMILE ZOLA (1901) PRÉFACE ---------------- En dénombrant les douze cents personnages des Rougon-Macquart, en résumant leurs faits et restes à travers vingt volumes, l'auteur n'a pas perdu de vue que, pour avoir un intérêt véritable, son livre devait respecter, non seulement le fond, mais la forme même de l'œuvre si considérable d'Emile Zola. Aussi trouvera-t-on ici certaines

allusion. La presentation rappelle le contexte immediat de l’œuvre. ´ ´ Elle expose, en termes simples, la problematique roma´ nesque chez Maupassant et propose un parcours thematique ´ de Bel-Ami. Les eleves peuvent donc y trouver des clefs de ´` lecture qui leur permettront de depasser le simple interet ´ ´ ˆ narratif. Le texte est numerote en marge, ce qui permet de faire ´ ´ des renvois rapides et des decoupages qui evitent toute ambi´ ´ guıte. Les notes ont ete placees en bas de page, afin de

évolue vers un système d’accumulation de crédits mis en œuvre sur les plans institutionnel, régional, national et européen. Tel est l’un des objectifs clés de la déclaration de Bologne de juin 1999. Pourquoi instaurer l’ECTS? L’ECTS facilite la lecture et la comparaison des programmes d’études pour tous les étudiants, tant locaux qu’étrangers. Il facilite également la mobilité et la reconnaissance académique. L’ECTS aide les universités à organiser et à réviser leurs programmes d’études. Le système

de textes théoriques : document 1 (éléments de contexte concernant Zola, les Rougon-Macquart et le second Empire), document 2 (la préface de La Fortune des Rougon) et document 3 (extrait du Roman expérimental). Un groupement de textes étudiés en lecture analytique : un extrait de Nana qui nous plonge dans le demi-monde des courtisanes du second Empire (L.A. n°1 : Nana ou la « Mouche d'or »), un passage qui aborde le monde misérable des ouvriers exploités à la fin du XIXe (L.A. n°2 : la découverte

la nature humaine dans sa réalité, sans l’édulcorer. La réalité humaine dans la société est que l’homme est mué par des forces qui le sous-tendent et qui ne servent pas toujours à accomplir des choses louables. L’homme est parfois submergé et ne contrôle pas tout. Le roman aurait alors une valeur « expérimentale ». L’auteur devient observateur. Il appréhende l’homme « naturel », influencé par son hérédité et son milieu. Dans ce roman, Zola a voulu étudier les tempéraments de deux amants monstrueux

d'avoir profané une statut du christ. Se développe un anticléricalisme de « contestation de l’infâme » infâme = puissance sociale et politique des Eglises. L’anticléricalisme nait à partir du moment où une offre religieuse plurielle, fondée sur une lecture plurielle du corpus religieux, est susceptible d’être proposée : la réforme est le point de départ de l’anticléricalisme. C’est à partir de la révolution qu’il se développe : l’Eglise perd la légitimation du pouvoir. Cette légitimation devient démocratique

jamais jugé. L’épisode successif date de la Troisième Répu- blique qui, au grand désarroi de Zola, lui causa autant si non plus d’ennuis que le Second Empire, en particulier dans les années de «l’ordre moral». Ainsi, la publication en feuilleton de La Curée dans La Cloche fut suspendue le 8 novembre 1871. Zola, dénoncé une fois de plus par des lecteurs du journal, fut convoqué par le Procureur de la Répu- blique qui lui conseilla de suspendre le feuilleton. Pour éviter la fermeture du journal, il pratiqua