Contrôle D Histoire Seconde La Place Des Européens Dans Le Peuplement De La Terre

découlent d’un processus de négociation, elles peuvent également se dérouler dans la violence et le déchirement. Mais, quelles que soient ces modalités, la décolonisation est un mouvement irrésistible. En moins d’un quart de siècle, les métropoles européennes perdent l’essentiel de leurs colonies. L’Asie accède à l’indépendance de 1945 à 1955, et l’Afrique de 1955 à 1975. Les pays nouvellement émancipés ont recouvré leur souveraineté politique, mais ils se heurtent à de nombreuses difficultés

monde – premier degré : cycle 2 . . . . . L’eau en Tunisie – collège : niveau 5e . . . . . . . . . . . Découverte interculturelle : Le Burkina Faso – lycée professionnel . . . . . . . . . . Le commerce équitable – lycée d’enseignement général – Seconde et Terminale Annexes . 13 15 19 23 25 . . . . 27 29 30 . . 32 . . 34 36 37 . . . . . . . . . . . . . Troisième partie : construire le partenariat . . . . . . . . . . . . . Pour une pédagogie de l’échange

froide ne signifie pas la fin de la guerre Chapitre 2 > L’après « 09-11 » : les États-Unis en guerre contre le terrorisme A B C ............................. De New-York et Washington à Kaboul et Bagdad (septembre 2001-mars 2003) La mise en place de pouvoirs exceptionnels L’extension de la lutte contre le terrorisme Chapitre 3 > Le monde au début du XXIe siècle A B ......................................................................... Vers un « G2 » États-Unis/Chine ? L’État souverain

perspectives offertes par la colonisation et le peuplement des pays neufs et les législations peu restrictives des pays d’accueil. Le transport maritime est alors abordable pour les plus pauvres. - Les flux financiers illustrent aussi une forme de « globalisation financière » - Recherche de placements à l’étranger beaucoup plus rémunérateurs que les investissements dans les économies nationales. Ces flux restent très polarisés et consacrent la suprématie européenne : GB (40%) et FR (20%) des capitaux mondiaux

2008-2009 Histoire moderne et contemporaine COPS1113 - Paul Servais paul.servais@uclouvain.be 1 Table des matières Introduction 1) Quand commence l’époque contemporaine ? p.4 a) 1453 et la chute de Constantinople. b) 1492 et la découverte de l’Amérique. c) 1517 et les 95 thèses de Luther 2) Quand passe t’on à l’époque contemporaine ? p.6 a) 1688 et l’avènement des Anoures b) 1773 et la « Boston Tea Party » c) 1789 et la Révolution Française 3) Comment rythmer le temps de l’histoire

Le terme religio a deux sens : un qui vient de religare, relier, et l’autre qui vient de relegere, désignant le scrupule religieux. - Dans le premier sens, les anciens voulaient signifier le lien qui existe entre les hommes et les dieux. - Dans le second sens, on retrouve l’importance des rites. Le scrupule religieux permet d’observer correctement les cérémonies pour honorer les dieux. Pour les Romains, la religion constituait le cadre formel réglementé, dans lequel les hommes entraient en relation

Cinq professeurs* de l’académie de Besançon ont conduit une réflexion d’ensemble sur les questions du développement durable dans nos programmes de Géographie. Si les pistes proposées s’appuient majoritairement sur les programmes de cinquième et de seconde, ces collègues ont su montrer, à travers des thématiques choisies dans les autres programmes, que le développement durable, qui permet de revisiter la question du développement, est bien l’une des orientations majeures de la Géographie tant au collège

australiens, dont la culture suscite aujourd’hui un engouement qui contraste de façon saisissante avec le génocide dont ils ont été victimes depuis l’arrivée des colons européens, la disneylandisation opère ainsi un processus de revalorisation des groupes culturels dénigrés par la société dominante, qui évalue d’un nouvel œil leur histoire, leur culture et leur identité11. Elle donne de la valeur à leurs objets quotidiens, qu’ils soient rituels ou usuels… même si l’artisanat qui est proposé aux touristes

l'entreprenariat et de la création de richesses. Il est clair aussi que si les Algériens ne parviennent pas à tirer profit des ressources exceptionnelles de leur sous-sol — pour ne parler que de cela — c'est parce que les institutions démocratiques de contrôle et de contre-pouvoir qui obligeraient les responsables politiques à rendre des comptes ne fonctionnent pas. Mais refermons rapidement cette parenthèse puisqu'il ne s'agit pas ici d'un livre d'économie. Et ce n'est pas davantage un essai à vocation

l'entreprenariat et de la création de richesses. Il est clair aussi que si les Algériens ne parviennent pas à tirer profit des ressources exceptionnelles de leur sous-sol — pour ne parler que de cela — c'est parce que les institutions démocratiques de contrôle et de contre-pouvoir qui obligeraient les responsables politiques à rendre des comptes ne fonctionnent pas. Mais refermons rapidement cette parenthèse puisqu'il ne s'agit pas ici d'un livre d'économie. Et ce n'est pas davantage un essai à vocation