Convergence Entre Droit Et Religions

passionnés, notamment dans notre pays où la notion d’« exception culturelle » reste vivace. Très souvent, les rapports entre mondialisation et cultures sont abordés sous l’angle d’un « choc de civilisations » opposant de vastes aires géographiques et religieuses : l’ancienne rivalité politique entre grandes puissances serait dorénavant remplacée par des antagonismes entre identités culturelles. Loin de ce scénario réducteur, il convient d’analyser les échanges culturels dans toute leur complexité

mondialisation favorise l’émergence d’une culture mondiale 1 1. La nourriture 1 2. La musique 2 3. Médias et loisirs 2 4. Les langues et les religions 3 II. Les aires de civilisations contribuent à la différenciation culturelle du monde 4 1. La nourriture 4 2. La musique 4 3. Médias et loisirs 5 4. Les langues et les religions 5 Conclusion 6 Bibliographie 7 Annexes * Introduction La mondialisation est un processus complexe qui comprend une dimension sociale, politique

confondent ce terme avec le concept de globalisation (de l’anglais : globalization) qui insiste plutôt sur l’interconnexion influencée par les différents moyens de communication dont Internet. La mondialisation, quant à elle, met l’accent sur la convergence des sociétés et leurs cultures. Avec la définition que nous venons de donner, il me semble tout à fait logique que tant de monde se demande si leur culture serait menacée par ce phénomène. Mais qu’est-ce que la culture ? L’UNESCO nous en donne

militants, manifestants ou électeurs) mais aussi à l’espace (symbolique) de cette activité  P. Braud propose lui une définition d’inspiration weberienne : «  Le politique renvoie à ce champ social dominé par les conflits d’intérêts, mais aussi de convergences et d’agrégations partielles, régulé par un pouvoir disposant du monopole de la coercition légitime ». Ou encore Jacques Lagroye mentionne que le politique est : « ce qui se rapporte directement au gouvernement (au sens large) d’une société (dans

composée d’institutions qui éduquent les gens que l’atteinte de la liberté sera possible et non pas en restant à l’État de nature où les humains sont barbares et ne veulent qu’assouvir leurs instincts premiers. Hegel avance qu’il y a une différence entre instincts et liberté et que ce n’est pas parce que l’on créé des lois que notre liberté sera amoindrie. Ainsi on confond la liberté avec les instincts, les désirs, les passions, le caprice et l’arbitraire des individus particuliers et l’on tient leur

Choc des civilisations*, terme développé par Bernard Lewis, reprise par Huntington Confusion entre civilisation et religion (se recoupe pour les musulmans et indous et cesse avec les latino-américain et occidentaux) Classement discutable sur lequel les décideurs américains se basent pour expliquer les conflits actuels : Monde occidental et monde islamique Conflit économique entre monde occidental et asiatique *terme développé par Bernard Lewis dans les années 60, reprise par Huntington

Dans ce dernier cas, on parlera du « baroque » dans l’Europe catholique, de la fin du XVIe siècle vers le milieu du XVIIIe siècle. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés. Le baroque se caractérise, en opposition à la Renaissance, par une nouvelle relation entre l’être et le monde. Alors que la Renaissance affirmait un rapport harmonieux et mathématique du microcosme vers le macrocosme (voir Microcosme et macrocosme), le baroque va, lui, opposer un lien complexe

CHAPITRE 3 : Religion et société aux Etats Unis depuis 1890 SECULARISATION : Soustraire à l’influence des institutions religieuses des fonctions ou des biens qui lui appartenaient Des pratiques qui surprennent : Président américain qui jure sur la bible Utilisation d’une rhétorique religieuse dans de nombreux discours Rassemblement de milliers de croyant dans les stades de foot Morale puritaine... Terme laïcité n’existe pas aux USA : Sécularism I) L’exception américaine : du pays

La distinction entre le droit et la morale : Introduction « La morale commence où nous sommes libres : elle est cette liberté même, quand elle se juge et se commande. » (André Comte-Sponville) Dans notre société il y a un ordre juridique qui nous donne les règles pour vivre en-semble. Il y a beaucoup des codes différents et presque toutes les actions de l’homme sont aux commandes du droit (d’une autorité étatique). Le droit limite notre liberté mais on gagne aussi la protection des individus

INTRODUCTION : Hommes sont faits pour vivre en société, s’il y a des sociétés, il y a du droit. Aucune définition du droit ne convient à tous. Jean Carbonnier : « Le droit est un phénomène car il est constante évolution et ne peut rester figé ». Code civil de 1804 : 2 articles sur le droit du travail, art 1780 (interdiction des CDI), art 1781 (Le maître est toujours cru sur l’affirmation du salaire). Divorce introduit en 1792 est plus restrictif depuis 1804 et fut interdit en 1816 et réintroduit