Corps Sujet Et Objet

établit avec lui. Au cœur de l’être humain il y a qqch qui fait manque qui échappe, ce qui fait de chacun de nous un être divisé. Il ne manque pas de qqch de l’extérieur mais de lui-même il ne cesse d’essayer de le boucher par des objets pour posséder, pour saisir. Aucun objet ne peut prétendre combler ce manque. → Ce n’est pas un manque de l’avoir (illusion/ fantasme : quand j’aurais telle chose, impression de combler le manque par…) mais c’est un manque de l’être. Cependant l’illusion est importante

l'équivalent est celle de Platon qui a dévalorisée les désirs sensibles au profit des désirs intelligibles. Ce n'est pas le corps qui est mauvais, c'est un certains rapport au corps et la manière de gérer celui ci : Manger est juste mais la gloutonnerie est un désir sensible. > Pour Platon, il n'y a pas de péchés mais il y a la possibilité d'intégrer des dérèglements, des maladies du corps. Et d'un autre côté Platon considère qu'on doit aussi « être moral » en prenant soin de son âme. >Être moral c'est

rejette son amour pour sa mère et refoule […] une bonne part de ses aspirations sexuelles en général »15. Il précise que l’amour s’adresse à la mère phallique. « Avec la découverte qu’elle est castrée, il devient possible de la laisser tomber comme objet d’amour »16, « les motifs d’hostilité […] prennent le dessus »17. L’hostilité, annonciatrice du ravage entre mère et fille, est clairement rapportée au complexe de castration. Le désir de l’enfant s’oriente vers le père, soit vers le désir du pénis

jouir ». « La sculpture de soi ». Baudrillard : « La Société de consommation ». Deleuze et Guattari : « L’Anti-Œdipe » Nietzsche : « Généalogie de la morale ». Romain Rolland : « Empédocle, (suivi de) L’éclair de Spinoza ». Luis Bunuel : « Cet obscur objet du désir ». 3 INTRODUCTION : Le désir est une notion qui traverse toute notre existence et traverse toute la philosophie qui pense cette existence. Mais ce désir traverse mystérieusement notre existence, puisqu’il nous constitue sans bien savoir

CM PSYCHOLOGIE CLINIQUE : Introduction : Rappels entre psychologie clinique et psychanalyse ->Introduction à la psychologie clinique, Pedinielli - clinique : s’intéresse au sujet dans sa spécificité, sa singularité, à ce qui différencie un individu d’un autre (caractère unique des individus) - clinique étudie le psychisme humain pour voir ce caractère unique -> science -référentiel de la  clinique est la psychanalyse : Freud souligne les liens entre  clinique et psychanalyse, il présente

monde change : l’intelligence se situe au plan des relations entre possible et réel. Cette pensée formelle porte sur des énoncés verbaux et non plus, comme au stade opératoire concret, sur les objets.  Le modèle psychanalytique : (remaniement identificatoire, changement dans les liens aux objets œdipiens et intégration dans la personnalité de la pulsion génitale). A la base de toute adolescence il y a ce meurtre de l’image parentale, condensé fantasmatique de l’agressivité

présupposés ? Sartre Objet en soi Connaissance pour moi Parent Sujet Enfant ……… => +∞ | Naissance | Mort Mais l’Homme est obligé de donner une définition finie à l’infini sinon il ne s’y retrouve pas Cette méthode est certes plus large mais elle n’est cependant pas illimitée, mon cercle est toujours fermé. J’augmente mes connaissances en additionnant d’autres connaissances sans pour autant ouvrir mon cercle, et ce même jusqu’à l’infini. Chacun de nous est sujet (subjectif) et tout

respect des programmes et des objectifs de la formation. - le pluralisme et la diversité des enseignements, condition d’un esprit libre et d’une pensée fondée sur le doute - le respect des personnes en identifiant et en désignant clairement comme objets du travail de formation, les savoirs et les savoir-faire. - le décloisonnement et le rapprochement des formations qui va de pair avec le développement de leur spécificité. - l’ouverture des formations sur la création, l’expression artistique et la

procédaient en hâte aux additions nécessaires pour assurer la complète cohérence de leur théorie. Par exemple, la Décade paraissant être un nombre parfait et embrasser toute la nature des nombres, ils disent que les 10 Corps célestes en mouvement sont au nombre de dix ; mais comme les Corps visibles ne sont que neuf, pour ce motif ils en supposent un dixième, l'Antiterre12. Nous avons traité de tous ces points par ailleurs13, avec plus de précision. Mais si nous y revenons, c'est pour apprendre de

1ère partie : Être sujet Introduction : -la conscience : On pense généralement qu’on se connaît mieux que quiconque, en effet je suis conscient de mes pensées. Ë Pourtant la conscience de soi ne serait-elle pas illusoire ? -La matière et l’esprit : On pense généralement l’esprit est immatériel, en effet l’esprit et les pensées ne sont pas perceptibles par les sens. Ë pourtant qu’est-ce que la matière ? est-ce que la matière se définit comme ce qui est perceptible par les sens ? -La liberté