Corpus Argumentation Sur L éducation

l’élargit aux dimensions de l’univers. P 3 plus il grandit plus il a la certitude de son « peu de valeur ». De cette faiblesse naît la honte de soi : p 1 devant les autres. C) La culpabilité liée au regard du père. Les conséquences de cette éducation à la page 3 « je perdis toute confiance dans mes propres actes. Je devins instable, indécis…mon peu de valeur ». Tribunal divin : les faits confirment l’échec annoncé par le père. Ton jugement négatif pesait sur mes idées p 2 : toute pensée différente

les divers pouvoirs symboliques, et leur volonté de donner forme aux pratiques sociales. Car, dans la sociologie américaine des communications de masse, les media ne sont en fait qu’une « figure » de la mission civilisatrice des élites : Lumières, Éducation et Progrès. Or, c’est précisément cette variante moderne du « mythe de l’Éducation » que les enquêtes lazarsfeldiennes mettent à mal. À dire vrai, peut-être à leur corps défendant, tout au moins au début. L’ordre du monde s’est avéré moins malléable

d’une personne, seule ou en commun, de choisir et d’exprimer son identité, et d’accéder aux références culturelles, comme à autant de ressources qui sont nécessaires à son processus d’identification, de communication et de création14. Voici une argumentation en quatre moments : - les cultures sont une capacité de lien, la diversité de leurs composantes interactive, ou richesse, est une surface d’exposition à l’autre, de communication (réception, intériorisation, expression) ; 13. Le lancement de la

justifiée qu'après élucidation du projet global qui a présidé à la multiplication des textes. Une sorte de pré-synthèse est donc toujours à la base du geste comparatiste. Si séparer est compromettant, assembler l'est plus encore : dis-moi quel est ton corpus retenu et je te dirai ce que tu veux chercher... Je ne m'attarderai guère sur le parallèle qui a sans doute en Plutarque son ancêtre et en August-Wilhelm Schlegel son précurseur, du point de vue comparatiste. Sa comparaison entre la Phèdre d'Euripide

177a-e). L'image que le Banquet donne de Phèdre correspond tout à fait à celle qu'en donne le dialogue qui porte son nom. Phèdre se préoccupe de mythologie, et il 1. Sur Phèdre considéré dans ses rapports avec Lysias, cf. K.J. Dover, Lysias and the Corpus Lysiacum, Sather Classical Lectures 39, Berkeley and Los Angeles, UCLA Press, 1968. s'attache en priorité à Éros. Dès lors, on comprend que, dans le Phèdre (229c), il montre de l'intérêt pour l'interprétation allégorique des mythes, qui était

visuelles et/ou d’oralité d’un ou de plusieurs genres, et certaines d’entre elles, dans le cas de genres moins connus, proposent un corpus illustrant le genre décrit. Deux index facilitent le repérage : le premier classe les genres par ordre alphabétique avec mention du numéro de la fiche du genre visé (précédé de la lettre initiale du mode de discours concerné : A pour argumentation…) et le deuxième les classe par année scolaire. La planification de séquences d’enseignement et leur mise en œuvre dans la

DE FORMATION DES CADRES DE SANTE – ILE DE FRANCE CENTRE HOSPITALIER SAINTE ANNE PARIS UNIVERSITE INTERNATIONALE PARIS-OUEST NANTERRE / LA DEFENSE DEPARTEMENT DES SCIENCES DE L’EDUCATION DIPLÔME DE CADRE DE SANTÉ & MASTER 1 RECHERCHE EN ÉDUCATION ET FORMATION Le faisant fonction de cadre de santé. L’histoire d’un clandestin institutionnalisé. MARCAULT Jean-Baptiste Directrice de mémoire : SIFER-RIVIÈRE Lynda Promotion Husserl Année universitaire 2008 - 2010 Sommaire Avant propos

été développée par Stephanie Carnes. Frank Elbers, Felisa Tibbitts (HREA), Kristi Rudelius-Palmer et David Weissbrodt (Centre des Droits Humains à l'Université de Minnesota) ont édité ce document. Traduction: Avital Rabin.Copyright © Human Rights Education Associates (HREA), 2003. Tous droits réservés. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Accessibilité | Confidentialité | Droits d'auteur | Fils RSS | Foire aux questions | Listes de diffusion | Publications | | |

politiques des militants d’Attac-Rhône . . 3.1. La socialisation politique des militants d'Attac-Rhône. Démocratie dans une communauté restreinte . . 3.2. Le positionnement d’Attac dans le champ politique . . 3.3. « Faire de la politique autrement » : éducation populaire, production de l’expertise, construction du débat public . . 3.4. La place d’Attac-Rhône dans l’espace militant de Lyon . . Chapitre III. L’engagement et ses fluctuations : le cas des adhérents et des militants d’Attac-Rhône . . 1. Les

pratiquer seuls leur métier. Pour les dirigeants d’entreprise, ce n’est pas pareil. Il y a des leaders nés. À la vérité, aucune société ne peut se permettre autre chose que des leaders nés. Le leadership et le management, c’est la vie même, pas un corpus de techniques abstraites du faire et de l’être. L’enseignement ne saurait verser l’expérience vécue dans le récipient de l’intelligence naturelle du sujet, pas même dans celui d’un leader potentiel. Mais il peut aider à former un récipient déjà plein