Corpus Balzac Malraux

et contemporaine (après 1945) -Roman et récit après 1945, Claude Simon, Jean Echenoz, les minimalistes, le récit biographique contemporain. -Humanités numériques, programmes appropriés en particulier aux étudiants de LMA : édition savante d’un corpus de quatre œuvres critiques de la période 1870-1940, accompagnée de la réalisation d’une édition numérique de ces ouvrages critiques (Taine, Remy de Gourmont, Bourget, Henri de Régnier, Retté etc.). Mme Sophie BASCH courriel : sophie.basch@paris-sorbonne

(depuis la Révolution française) et, de plus en plus, à la fiction romanesque. 4°) Au XXe siècle, Escarpit considère que la littérature est l'ensemble de la production littéraire incluant les faits littéraires : c'est donc un objet d'étude, un corpus d'oeuvres consacrées, c'est-à-dire enseignées par les intellectuels, professeurs ou autres (selon Barthes). Robert Escarpit dans Le littéraire et le social, p. 259-272 et dans Littérature et genres littéraires, p. 7-15. LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE

textes présente-t-il ? Comment les descriptions sont-elles construites ? Quels sont leurs points communs ? Ces trois textes ont pour point commun de présenter la ville moderne comme un lieu de perdition, personnelle ou sociale. Dans son texte (A), Balzac recherche les grands mobiles de l'activité frénétique qui anime Paris, ville des ascensions sociales mais aussi de perditions morales ; il les découvre dans l'or et les plaisirs. Le passage est ici une description physique et morale de Paris, qui

nombreux auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des

d'entrée en scène des genres, à la suite du théâtre apparaît le drame qui peut-être romantique ou bourgeois. Le roman n'apparaît qu'après cela. Le roman est un genre conçu d'abord pour les femmes (« damoiselles »)avant de devenir le genre dominant après Balzac. Après 1830, c'est la révolution balzacienne du roman. Suivi de Flaubert. I) Vers le sacre du roman Pierre Bourvieu s'est intéressé aux phénomènes de légitimation et de dé-légitimation. Le roman est apparut comme un genre qui souffrait d'un manque

fiction (depuis la Révolution française) et, de plus en plus, à la fiction romanesque. 4°) Au XXe siècle, Escarpit considère que la littérature est l'ensemble de la production littéraire incluant les faits littéraires : c'est donc un objet d'étude, un corpus d'œuvres consacrées, c'est-à-dire enseignées par les intellectuels, professeurs ou autres (selon Barthes). Robert Escarpit dans Le littéraire et le social, p. 259-272 et dans Littérature et genres littéraires, p. 7-15. LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE

! Les L, S et ES sont encore en train de composer, aux dernières nouvelles, ils ont tous le roman comme objet d'étude d'examen ! voici leurs sujets : SERIE L Objet d'étude : "Le roman et ses personnages, vision de l'homme et du monde" Corpus : Texte 1: extrait de MARIVAUX, La Vie de Marianne (1742) Texte 2: extrait d'Alain ROBBE-GRILLET, Les Gommes (1953) Texte 3: extrait de Milan KUNDERA, L'immortalité (1990) Texte 4: extrait de Philippe CLAUDEL, Les âmes grises (2003) Question

4. Vigny (1787-1863) Vigny voit une différence entre « la Vérité de l'art et le Vrai du fait »; « La vérité dont [le romancier] doit se nourrir est la vérité d'observation sur la nature humaine et non de l'authenticité du fait ». 5. Balzac (1799-1850) Balzac se compare à un historien : « Ah ! Sachez le, ce drame n’est ni une fiction, ni un roman, All is true ». 6. Victor Hugo (1802-1885) a. Liberté de l’art « Il n’y a ni règles, ni modèles ». Dans la préface des Orientales il déclare :

auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e  siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et

auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e  siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et