Corpus Baudelaire Hugo Aragon

Enseigner la littératureI- Objectifs du cours Développer la connaissance de corpus littéraire propices à l’enseignement en primaire Définir ce que recouvre l’apprentissage de la lecture littéraire Adapter les outils d’analyse littéraire savants au corpus scolarisable Partager des expériences de lecture1- Corpus Les œuvres du semestre : · Lire un album : Ma Valée , C. Ponti / Têtes à claques , Ph Corentin · Lire des

| |N.B. Pour chaque écrivain peuvent figurer des citations très diverses, voire contradictoires... | |CORPUS DE CITATIONS | |Balzac  : « Comment faire comprendre à une masse ignorante qu'il y a une poésie

d’un ordinateur d’une façon tout à fait réglementaire. I. QUESTION : 4 points Après avoir lu attentivement les textes du corpus, vous répondrez d’abord à la question suivante : En quoi le texte B est-il une réécriture du texte A, et le texte D une réécriture du texte C ? Vous vous en tiendrez aux éléments principaux. Eléments de corrigé : Le corpus présente quatre scènes de rencontres : les textes A et B évoquent une première rencontre amoureuse et un coup de foudre, les textes

Dissertation > Pourquoi la poésie est-elle un mode d’accès privilégié au monde ? Vous fonderez votre réflexion sur les poèmes du corpus, les textes étudiés en classe et votre culture personnelle. Se reporter aux textes du corpus. Comprendre le sujet « mode d’accès (à) » signifie « moyen de connaître quelque chose ». « privilégié » signifie que les poètes font voir le monde d’une façon originale, différente de ce dont nous avons l’habitude ou des autres moyens d’appréhension du monde. Vous n’avez

textes du corpus étudié sont Œuvres, Poésies nouvelles, <<Une charogne>> Les Fleurs du mal et Rue Traversière. Soit Louise Labé, Alfred de Musset, Charles Baudelaire et Yves Bonnefoy. Nous allons donc pouvoir observer en quoi ces poèmes diffèrent par leur date d'écriture, leur sujet, leur forme. Puis nous constaterons les rapprochements que nous pouvons faire, avec la manière dont ils utilisent les textes pour faire entendre la voix d'un poète. Les quatre textes du corpus sont écrits

Séquence : |Lectures analytiques : |Lectures cursives | |Ruy Blas de Victor Hugo, 1838 |Œuvre intégrale, édition au choix |Documents complémentaires | |

promeneur solitaire, 1776-1778fchâtel, Œuvres intégrales : M. Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, 1951 J.-P. Sartre, Les mots, 1964 Lectures personnelles (à compléter éventuellement) 2ème Séquence : Ruy Blas de Victor Hugo, 1838 Lectures analytiques : Œuvre intégrale, édition au choix Lectures cursives Documents complémentaires Objet d’étude : Théâtre, texte et représentation Problématique : Une pièce pour quel(s) public(s) ? Etudes transversales et

traduit la haine de Victor Hugo envers Bonaparte). - La fuite du temps - La nature occupe une place importante : elle se fait l’écho des sentiments et pour Victor Hugo, elle est la manifestation de la présence divine. - L’envie de voyager, de découvrir de nouveaux pays ( ex : Les Orientales de Victor Hugo et Atala de Chateaubriand) - La nostalgie du passé : Comme en Allemagne et en Angleterre, les écrivains redécouvrent le Moyen Age (ex ; Notre Dame de Paris de Victor Hugo, Lorenzaccio d’Alfred de

TABLEAU SYNTHETIQUE DES EXIGENCES DU PROGRAMME DE QUATRIEME Corpus d'étude / Prolongements culturels / Histoire des arts Au moins trois œuvres intégrales, trois groupements de textes étudiés en classe et trois œuvres lues en lecture cursive en dehors du temps scolaire. Pistes pour l'étude lexicale : - misère et bonheur ; - la critique sociale ; - la peur et l’étrange ; - l’expression du moi. 1. La lettre Le professeur fait lire, sous forme d’un groupement de textes, des lettres, par exemple des auteurs

quelques fragments de la suite, avant de leur donner le cœur du cœur d’ici quelques temps : l’analyse du corpus iconographique, des dessins de Nadja. Encore un texte que les éditeurs n’auront pas !… Mais bon… L’important est qu’ils soient lus, n’est-ce pas ? LE DOSSIER ICONOGRAPHIQUE DANS NADJA, OU LE STATUT DE L’IMAGE DANS CE QU’IL FAUT NOMMER : LE MUSÉE ICONOGRAPHIQUE [1] L’image dans le corpus iconographique de Breton a deux missions : rendre compte, voire rendre présents de personnes, de lieux