Corpus Denoncer L Esclavage

république romaine est menacée par la démagogie, et par une dérive autoritaire. A) L’organisation et l’administration des conquêtes Les romains ont conquis l’ensemble de l’Italie, l’Afrique du Nord, l’Espagne, le sud de la Gaule. Réduction en esclavage. Exploitation économique, terres confisquées. Le tribut est un signe qu’on a perdu sa liberté. Les romains ont respecté la culture des peuples vaincus (les langues, la religion, leurs droits). Respect des structures : les cités subsistent mais sous

une assemblé (D’ailleurs Franc signifie libre) Il combat donc les arguments historique entre les parties. Il y a des arguments juridiques, c’est la théorie selon laquelle les français ont abandonné leur souveraineté pour ne pas être réduit en esclavage. Sous la contrainte on obéit a son maitre mais on ne peut vouloir renoncé de sois même a sa liberté. Le roi ne peu vendre ce qui appartiens a la couronne. La souveraineté national est inaliénable et imprescriptible, elle appartient a la nation. Le

système de crédit car les paysans à l’époque avaient besoin d’emprunter de l’argent ou de la semence, et s’ils n’avaient pas la possibilité de rembourser leurs prêts ils étaient réduits en esclavages avec leurs enfants. A cause de ce système, des parties assez importantes de la population sont réduites en esclavages. Deux solutions pour régler ce problème : La colonisation avec la fondation de nouvelles villes à l’étranger au sud de l’Italie, en Sicile, au sud de la France, en Asie mineure et

fils) - il s'intéresse à l'évolution des Etats, discute les institutions = sociologie politique/ # avec Platon : il a les pieds sur terre ; l'organisation doit prendre en compte la nature de l'homme. → d'où propriété privée et famille → d'où aussi esclavage (les hommes naissent inégaux) Tom Palmer dit que la position d’Aristote sur ce point est plus complexe. Aristote distingue deux types d’esclavage : l’esclavage « de nature » et l’esclavage par le fait de l’homme. Apparemment seul le premier

l'évidence des faits, n'ont guère de valeur. C'est la « prudente recherche » de Maine et de ses contemporains qui favorisa une évaluation correcte des institutions sociales; ils sélectionnèrent et classèrent les documents, fournissant ainsi l'indispensable corpus de faits ethnographiques qui faisait jusqu'alors défaut et d'où l'on pouvait désormais tirer des conclusions valables et les vérifier. Un des grands mérites des écrivains du XIXe siècle, c'est d'avoir étudié les institutions sociales avec une optique

besoin du Parlement, Charles Ier régna en souverain absolu jusqu'à sa mort en 1649. c) L’acte d’Habeas Corpus de 1679 5 La procédure d'habeas corpus garantit la liberté individuelle contre les risques d'arrestations et de répressions arbitraires. L'Acte de 1679 fut rédigé sous le règne de Charles II par les membres du Parlement pour se protéger contre des pratiques alors courantes. Il dénonce les abus et énumère des règles précises concernant le respect des droits des accusés et des prisonniers

Conseil  de  sécurité  dans  une  résolution  du  8  septembre  2000 50 . Il s’est déclaré consterné par le meurtre de trois membres du Haut Commissariat des Nations  Unies  pour  les  réfugiés  et  de  deux  casques  bleus  de  l’ATNUTO.  Il  a  dénoncé  les  attaques  menées  contre la présence des Nations Unies au Timor oriental.   Il  convient  de  relever  que,  dans  cette  résolution  du  8  septembre  2000,  le  Conseil  de  sécurité  « souligne  que  l’ATNUTO  devrait  réagir  rigoureusement 

la C° est partiellement coutumière. Il existe à côté des coutumes C° : Common Law, des règles C° non écrites que l’on nomme Statute Law ? Certains textes écrits ont valeur C°, comme la Grande Charte de 1215 accordé par Jean Santerre Cas de l’habeas corpus de 1679 Bill of right, 1689 liberté individuelles Textes votés par le parlement, parlement act 1911, 1949 C’est cette ensemble hétérogène fait de common law , de règles reconnu par la Coutume et de Statute Law qui constitue la Law of the Constitution

capitale et et à les remplacer par l’exil ou une compensation pécuniaire. Dans les sociétés anciennes, c’est la loi du Talion qui domine: “Oeil pour oeil, dent pour dent.” Les motifs de mise à mort sont nombreux: meurtre, rapt en vue de mise en esclavage, idôlatrie, sorcellerie, nonobservance des lois rituelles, adultère, inceste, sadisme, bestialité, prostitution. L’une des méthodes les plus utilisées est la lapidation, qui permet à l’ensemble de la communauté de participer à l’exécution de la sentence

apparaissent comme celles du passage effectif de la théorie à la pratique, passage qui avait été annoncé dans la théorie dès 1842. C’est sur les textes qui entourent la première période de l’engagement slave de Bakounine qu’on se concentrera ici, corpus dans lequel il faut inclure Ma défense, écrite en 1850 par Bakounine à destination de son avocat après qu’il eut été livré par la Saxe à l’Autriche, et la Confession, rédigée en 1851 dans le ravelin de la forteresse Pierre-et-Paul de Saint-Pétersbourg