Corpus Des Textes Appartenant Au Registre Tragique

aujourd’hui, tome 1, UGE, 10/18, 1972, p.161. 15 Alain Robbe-Grillet, in Jean Ricardou (éd.), Robbe-Grillet : analyse, théorie. Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, tome I, UGE, 10/18, 1976, p.36. 16 « L’absurde est donc bien une forme d’humanisme tragique. Ce n’est pas un constat de séparation entre l’homme et les choses. C’est une querelle d’amour, qui mène au crime passionnel. Le monde est accusé de complicité d’assassinat », Alain Robbe-Grillet, « Nature, humanisme, tragédie » (1957), Pour un nouveau

DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE UNIVERSITE DE CONSTANTINE FACULTE DES LETTRES ET DES SCIENCES HUMAINES DEPARTEMENT DE FRANÇAIS N°-d’ordre : N°-de série : MEMOIRE EN VUE DE L’OBTENTION DU DIPLOME DE MAGISTERE EN LANGUE FRANÇAISE OPTION : SCIENCES DES TEXTES LITTERAIRES Thème : Analyse intratextuelle de Simorgh et Laëzza de Mohammed Dib Sous la direction de : Dr. Farida LOGBI. Membres du jury : Présenté et soutenu par : Mlle : Rima BOUHADJAR. Président : Pr. Nedjma Benachour, Maître de conférences

techniques de l’épreuve écrite (lecture efficace d’un corpus de textes, analyse d’une ou deux questions préliminaires, techniques du commentaire, de la dissertation, de l’argumentation contextualisée, de l’imitation…). Ainsi, l’étude d’une même œuvre peut répondre à plusieurs objectifs. Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand permettra d’étudier le genre théâtral, et plus précisément le drame romantique, le personnage de théâtre et l’utilisation du registre. Dans ce contexte, il nous a semblé opportun de concevoir

qui permettent de cerner le caractère de Félicité. ᕣ Pourquoi peut-on parler ici de passage satirique ? Activité n°12 – Questions sur le corpus On appelle corpus l’ensemble des textes étudiés. ᕡ Avez-vous trouvé l’intrus ? ᕢ En quelques lignes, écrivez une synthèse sur le rôle que tient le décor dans les quatre extraits. ᕣ En comparant les quatre textes, vous commenterez l’importance des anecdotes. ᕤ De quelle manière les auteurs parviennent-ils à nous donner l’illusion que les personnages

éditions à grand succès. Avec Les Portiques, le Club français du livre envisagea d'affronter Gallimard mais y renonça pour des raisons stratégiques. Au cours des années 1960, la collection s'étend à la littérature étrangère et explore des corpus nouveaux : textes sacrés, classiques asiatiques, textesphilosophiques, etc. En 1999, Antoine Gallimard crée la Lettre de la Pléiade envoyées trimestriellement aux membres du Cercle de la Pléiade dont l'adhésion est libre et gratuite. C'est aujourd'hui une

similaires, Malick Fall et Sony Labou Tansi semblent insinuer qu’il existe une incommunicabilité entre les consciences qui habitent ce monde et le monde lui-même. Ils semblent dire que le monde traverse une zone de turbulence qui augure d’un destin tragique. D’ailleurs, Sony Labou Tansi nous rappelle, dans un entretien accordé à Bernard Magnier pour le compte de la revue Notre librairie : « Aucune partie du monde ne peut plus se soustraire au monde créé par les hommes, et qui reste un monde de douleur

le champ des interactions sociales. Mais, il y a plus, à partir de ces interactions, les homosexuels ont constitué des formes collectives complexes, qu’on peut peut-être qualifier de culturelles. Notre propos est de montrer, à partir d’une revue de textes, l’évolution de la condition homosexuelle du fait individuel au phénomène collectif, c’est-à-dire comment l’homosexuel est passé de l’interaction duelle à des formes complexes de sociabilité. Le livre de Kruithof : L’amour, phénomène social

France de 1968 à 2000, range Reza parmi les auteurs „qui prennent la relève de l’ancien boulevard, fournissant des textes intelligents mais sans recherche aucune, dans lesquels un public bourgeois aisé peut se reconnaître; pour ceux qui, comme Yasmina Reza […] sont en mesure de fournir de tels textes les récompenses sont de taille“.5 Au fur et à mesure qu’une lecture attentive des textes mêmes progresse, le jugement sur la forme – mais aussi sur le contenu – du théâtre de Reza est devenu plus nuancé

Chapitre II : De l'oral à l'écrit..................106 Types de langages oraux.....................108 Mythes et intertextualité...................132 Chapitre III : Intertextualité d'écrits.............149 Textes du champ culturel occidental.........151 Ecrits arabes...............................170 Textes des soufis...........................178 Références à la littérature maghrebine de langue française............................188 Chapitre IV : Interférences linguistiques..........197 Mots étrangers

jours, les grands auteurs de l’histoire et leur mode d’écriture. On tentera de les insérer dans le contexte plus large de l’évolution de la discipline et dans celui de la perception du Moyen Âge. On complètera cette approche par l’étude d’un corpus de textes représentatifs de l’évolution de la discipline. La cinquième séance s’intitulera « Du document à la source » et portera, toujours dans une perspective diachronique, sur le rapport de l’historien au document, notamment sur la construction de la