Corpus Essais Montaigne

L’écrivain dispose ainsi des moyens linguistiques nécessaires afin de susciter une adhésion auprès du public. Il peut faire le choix d’exprimer directement son point de vue en recourant à une forme comme l’essai. Par exemple, dans les textes de notre corpus, Pascal recourt à ce mode d’argumentation directe pour démontrer que l’homme ne peut être heureux sans Dieu ; au XXème siècle, Simone de Beauvoir fera de même dans Le Deuxième sexe pour montrer l’aliénation de la femme dans nos sociétés. Toutefois

Parutions • Appels et postes • Agenda • Annuaire • Acta • LHT • Atelier • Cours • Colloques LE FAIT LITTÉRAIRE C. Barbafieri   Emmanuel Fraisse et Bernard Mouralis, Questions générales de littérature, Paris Le Seuil, coll. " Points/Essais-Inédits ", 2001, 298 p. Le projet des deux auteurs est nettement de démystifier la littérature en refusant de la considérer comme un ensemble de monuments littéraires défiant les siècles qui passent. En condamnant une conception essentialiste de

MÉLANCOLIE FREUD, Sigmund, Deuil et mélancolie (1915), trad. par Aline Weill, Paris, Payot, coll. « Petite Bibliothèque Payot », 2011. HERSANT, Yves, Mélancolies de l’Antiquité au XXe siècle, Paris, Robert Laffont, coll. « Bouquins », 2005 : - Corpus hippocratique (théorie des humeurs), p. 511-539. - Le siècle de la psychiatrie ; Philippe PINEL, Etienne ESQUIROL, p. 692-746. - Psychanalyse : Sigmund FREUD, Deuil et mélancolie, p.759-772. IV - HISTOIRE DES ARTS ET DES IDÉES Mélancolie

------------------------------------------------- Français : ETAPE 2. Constituer une synthèse à partir ------------------------------------------------- d’un corpus documentaire sur le concept d’ « UTOPIE » Dans son ouvrage Petite philosophie à l’usage des non-philosophes, Albert Jacquard cite « Une société sans utopies est une société passive, pas encore véritablement humaine ». En effet, l’utopie est, depuis la nuit des temps, une description d’une société idéale, de la « cité » idéale ;

voir dans ces caractères l'expression privilégiée du «génie français», et il est vrai qu'avec les écrivains classiques, la langue française parvient à la clarté et à l'élégance qui assureront son rayonnement . Cependant on aurait tort de voir dans ce corpus de règles qui constitue le classicisme une conquête de la perfection gagnée sur le naturel et sur le cœur. Notre propos est de montrer au contraire, à l'aide d'une séquence bâtie sur quatre textes, que ce mouvement est toujours guidé par une volonté

Littérature et signification, en 1967, jusqu’à L’homme dépaysé qui vient de paraître, convient particulièrement bien au thème : “De la narratologie à l’ethnologie” (mais on pourrait dire aussi : de la Grammaire du Décaméron, 1969, à La vie commune, essai d’anthropologie générale, 1995). J’ai essayé de montrer ailleurs2 la continuité sous l’apparente rupture dans cette œuvre qui s’étend maintenant sur une trentaine d’années. Les dernières publications de Todorov peuvent être rangées sous deux rubriques

« à chacun sa morale » mais au contraire, on ne peut parler d’une action morale que si elle s’efforce d’être aussi universellement valable pour tous et que l’on tient compte de l’existence d’autrui. Nous pouvons alors constater qu’il existe un corpus de valeurs morales que toute l’humanité semble partager, quelles que soient par ailleurs ses différences. Cette idée laisserait imaginer que la morale puisse se fonder sur la nature humaine. Mais alors le relativisme n'est-il pas inévitable ? *

les genres de l’argumentation LECTURES ANALYTIQUES DE TEXTES BREFS Texte 1. « Les mauvais conseillers de Picrochole » p 263-265 Rabelais, Gargantua, p 263-265 Texte 2. «Il se tire une merveilleuse clarté pour le jugement humain »  Essais de Montaigne, “De l’institution des enfants” Texte 3 « Je veux peindre la France une mère affligée » Agrippa d’Aubigné, Les Tragiques, I, v 97-130 Texte 4 . « La ligue des rats » La Fontaine, Les Fables Texte 5 . Chapitre III, « La Guerre »

ci- joints et vous préciserez les modalités de leur exploitation dans une séquence qui comportera obligatoirement une séance d’étude de la langue. Vous ne vous interdirez pas de proposer des textes et/ou des documents complémentaires. Corpus : MONTAIGNE, Essais, livre II, « De la présomption » ( 1580, édition 1595 ) ROUSSEAU, Les Confessions, livre III ( édition 1782- 1789 ) LEIRIS, L’Age d’homme ( 1939 ) SARTRE, Les Mots ( 1964 ) BARTHES, Roland Barthes par Roland Barthes ( 1975 ) STENDHAL

critique sur le texte (appréciatif-dépréciatif-nuancé) LIER LE TEXTE A UNE NOUVELLE PROBLEMATIQUE LITTERAIRE (autre intérêt, autre enjeu du texte) Lier à autre texte, autre auteur, autre mouvement, autre activité artistique,… (Pensez à un autre corpus dans lequel on pourrait l’insérer) 6. LA TRANSITION Elle est indispensable pour assurer le passage entre 2 parties (axes) du développement : - soit comme paragraphe isolé - soit placée à la fin du dernier paragraphe de l’axe précédent