Corpus Voltaire De La Fontaine

fondateurs de l’Ecole de Barbizon. Il est célèbre pour ses scènes de paysannerie, notamment « L’Angélus » ou « Les Glaneuses ». Aîné d’une famille nombreuse de riches paysans, il fut initié à la culture par un oncle qui lui fit lire Montaigne, La Fontaine, Hugo. Il travailla d’abord à la ferme. Lorsqu’il fut âgé de 20 ans, son père l’envoya apprendre le métier de peintre à Cherbourg. Il obtint des aides pour poursuivre son apprentissage à Paris. Il entre aux Beaux-Arts en 1837. Après quelques déboires

| |Textes : | |A- Jean de LA FONTAINE, « La cour du roi Lion », Fables, Livre VII, 7, 1678 | |B- VOLTAIRE, Candide ou l'Optimisme, chapitre XVIII, 1759 | |C- Victor HUGO, « Fable ou histoire », Les Châtiments

Question : Tirées du roman épistolaire de Montesquieu, Lettres Persanes publiées en 1721 ; d’un article anonyme intitulé « Réfugiés » de l’Encyclopédie publiée à partir de 1752 et enfin de l’Essai Traité sur la Tolérance de Voltaire publié en 1763, ces textes du corpus représentatifs des Lumières abordent le sujet de l’intolérance et du fanatisme religieux. Nous nous demanderons quelles sont les intentions des auteurs et les moyens utilisés pour atteindre leurs objectifs. On remarque que les

Le corpus que nous allons tudier est compos de trois apologues qui abordent tous le thme de la querelle judiciaire. Les deux premiers textes sont des fables la premire est crite par un auteur anonyme, elle est intitule Le Prudhomme qui sauva son compre et fut publie au XIII s la seconde, LHutre et les plaideurs, fut publie par La Fontaine dans son recueil Fables en 1678. Le dernier texte est un extrait du chapitre 6 du conte philosophique Zadig, publi par Voltaire en 1747. (problmatique) Nous

est un bon moyen pour dénoncer leur propre société. A l’aide de plusieurs textes du corpus et de notre propre culture générale nous répondrons à cette problématique. * * * Le détour par l’Autre permet une prise de conscience des défauts de sa propre société car à travers une figure abstraite, allégorique et/ou fictif, le lecteur s’identifie et crée son propre opinion. Dans Zadig ou la destinée, Voltaire, nous suivons l’aventure d’un jeune homme insouciant qui va découvrir sa société à

question portant sur le corpus. ( RdM Corporation Première S, Français ) Exemple de présentation de la question portant sur le corpus. ( Première S – Intellego.fr ) ✖ Méthodologie : Savoir répondre à la question portant sur le corpus. ✖ Question d'ensemble sur le Corpus Patriotique. ✖ Premier texte : Une fable de La Fontaine. ✖ Second texte : Candide de Voltaire. ✖ Troisième texte: Uburoi de Jarry. Nous allons étudier trois textes présents au sein de ce corpus, … … … de … … … écrit

Objet d’étude : convaincre, persuader, délibérer. Corpus : * Texte A : Étienne-Noël Damilaville, Encyclopédie (1750-1772), article « Paix » * Texte B : Voltaire, Dictionnaire philosophique (1764), article « Guerre » * Texte C : Jean de La Fontaine, Fables (1678), Les Vautours et les Pigeons,  Livre VII, fable 8 Question : 1. A quels genres littéraires appartiennent les documents proposés ? 2. Ces trois textes dénoncent la guerre. Vous analyserez les différents procédés littéraires

réécritures ( 1 document ) Les exercices du bac (séries générales et séries technologiques) Les questions sur un corpus de textes ( 8 documents ) Textes de A. Rimbaud, P. Michon, J.-J. Lefrère [ Amérique du Nord - juin - 2006 ] Textes de R. Chateaubriand, V. Hugo, C. Simon [ Polynésie - juin - 2006 ] Textes de J. de la Fontaine, Voltaire, A. de Saint Exupéry, la Bible [ Guadeloupe - Guyane - Martinique - juin - 2006 ] Texte d'A. Daudet, Lettres de

Ce corpus est constitué de deux textes relatant de la cruauté de l'homme, l'aventure indienne, traduite par l'ignorant de Voltaire paru en 1766, article « torture » du dictionnaire philosophique paru en 1769. Dans l'aventure indienne de Voltaire, on remarque que son genre littéraire est un conte philosophique car c'est un univers fictif, l'univers du merveilleux. C'est une histoire totalement inventée hormis le personnage de Pythagore qui a réellement existé mais n'est pas mort brûlé vif à Crotone

littéraire et culturel : les Lumières L'idée de bonheur au siècle des Lumières : ambiguïtés et réversibilité Groupement de textes Groupement de textes : - Diderot, Le supplément au voyage de Bougainville, 1772 (Le discours du vieillard tahitien) - Voltaire : Le Mondain, 1736 (extrait) - Rousseau, Les rêveries du promeneur solitaire, 1776-1778 (découverte d'une manufacture de bas dans la montagne) - Diderot, Le neveu de Rameau, écrit entre 1762 et 1774 (débat sur le bonheur) - Sade, La Nouvelle Justine