Corpus Voltaire De La Fontaine

Séquence 2 Quand l’altérité nous est contée : Micromégas de Voltaire Objet d’étude E La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Activités E Étude d’une œuvre intégrale : Micromégas de Voltaire Lecture cursive Sommaire E Voltaire, Zadig Introduction 1. Lecture d’extraits 2. Synthèses sur Micromégas Lecture cursive Lexique des séquences 1 et 2 Séquence 2 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction A Présentation du cours : objectifs et

Corpus de poésie. texte 1 : « Demain, dès l'aube... » 3 septembre 1847 Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends. J'irai par la forêt, j'irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées, Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit, Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai

Séquence 2 Quand l’altérité nous est contée : Micromégas de Voltaire Objet d’étude E  a question de l’Homme dans les genres de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours. Activités E tude É d’une œuvre intégrale : Micromégas de Voltaire Lecture cursive Sommaire Introduction 1. Lecture d’extraits 2. Synthèses sur Micromégas Lecture cursive Lexique des séquences 1 et 2 EVoltaire, Zadig Séquence 2 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction A Présentation

lectures cursives : « L’Albatros », « Élévation », poème V, « Les Phares ». 12/01/22 : Suite des lectures cursives : « Les Phares », « La Muse malade », « La Muse vénale », « Le Mauvais moine », « L’Ennemi », « Le Guignon », « La Vie antérieure ». IV- Corpus des lectures linéaires   : en quoi les poèmes d’amour inspirés par les muses de Baudelaire reflètent-ils son alchimie poétique et la transformation de la boue en or ?A-Lecture linéaire n°1 : « Parfum exotique » ; début 13/01/22 :A-Lecture

Saint-Laurent-en-Damase (Pierre de Cortone, 1633) ou à la chapelle Pauline (Bernin, vers 1669). Mais pour les quarante heures au Gesù, C. Rainaldi (1650) puis le père Pozzo (1685, 1695) travestissent l'église en temple de Salomon, en palais des noces de Cana, en fontaine monumentale, grâce à une débauche de toiles peintes. L'église devient un théâtre dont la scène occupe le chœur. Les façades sont également métamorphosées par un décor architectural postiche. La pratique est constante à Florence sous le principat :

dont quelques extraits sont publiés clandestinement aux éditions de Minuit en 1944 sous le titre Dans la prison, Jean Guéhenno s’attarde sur un terme inventé par Voltaire, « homme de lettres ». En s’inspirant du philosophe des Lumières, il donne à cette expression un sens nouveau, remodelé par la guerre et l’Occupation : « Voltaire forma cette expression : homme de lettres, pour désigner une nouvelle charge et un nouvel honneur. […] On est libre ou esclave à la mesure de son âme. Un homme

« didactique » étant parfois galvaudé, nous nous attacherons tout d’abord à présenter les objets d’étude de la didactique comme discipline scientifique. Outre la description des pratiques existantes, avec toutes les difficultés de constitution de corpus représentatifs qu’elle pose, les travaux en didactique s’attachent à décrire et analyser les effets d’interventions d’enseignement ou de dispositifs de travail sur les apprentissages langagiers des élèves. Les questions de l’expertise enseignante

formes d’argumentation directe au XVIIIe. Fiche 3. Les registres liés à l’argumentation directe. (fiche 2) Fiche 4. Pistes pour la préparation d’un travail d’écriture d’invention argumentatif. Fiche 5. L’argumentation indirecte et Candide de Voltaire, 1759. Fiche 6. Méthodologie de la dissertation. Niveau 1er . Fiche 7. Le classicisme. Fiche 8. Le mouvement littéraire et culturel des Lumières(voir Manuel p° 520 et tout le chapitre 13). Fiche 9. Retour sur quelques outils d’analyse narrative

commentaire composé 1 ère Français FRANÇAIS SOMMAIRE GENERAL QUATRIEME PARTIE : CONVAINCRE, PERSUADER, DELIBERER 14ème série ETUDE DE TEXTES : JEAN DE LA BRUYERE ; VOLTAIRE, L'ARTICLE « FANATISME » DU DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE La Bruyère : Présentation générale La Bruyère : L'argumentation illustrée Voltaire : Le Dictionnaire philosophique : Présentation générale Le Dictionnaire philosophique Conclusion 15ème série ETUDE DE TEXTES (SUITE) : PEGUY, NOTRE JEUNESSE ; STENDHAL

Guez de Balzac (1659) ; son dérivé archaïque date de 1776. Le mot "archaïsme" désigne, quand il s'agit de la langue, le caractère d'une forme ou d'une construction qui appartient à une date antérieure à celle à laquelle elle est employée. Quand La Fontaine emploie des mots ou des locutions du XVIe s., il doit être considéré comme un archaïsant. Les mots et les expressions archaïques que nous trouvons dans ses Contes et ses Fables sont aussi appelés "archaïsmes". Quand il s'agit des beaux-arts en général