Corpus Voltaire Theme De La Guerre

thèmes ; l’un de ces quatre thèmes est évoqué rapidement en l’introduisant lors de l’étude d’un des autres moments historiques. Ainsi la citoyenneté athénienne peut être évoquée lors de l’étude des mots clefs du vocabulaire politique dans le cadre du thème consacré à la Révolution et aux expériences politiques en France jusqu’en 1851, la religion chrétienne lors de la présentation des civilisations méditerranéennes au XIIe siècle, 2 COMMENTAIRE DES THÈMES DU PROGRAMME Athènes devient dès le Ve siècle

Goethe et Schiller, écrit De l’Allemagne (1810), interdit de publication par Napoléon. À Coppet, elle reçoit les esprits les plus distingués d’Europe – Chateaubriand, Byron, Sismondi. À partir de 1812, elle effectue un grand voyage dans l’Europe en guerre et décrit ces pays dans Dix années d’exil. La fin de sa vie est occupée par la rédaction des Considérations sur la Révolution française, qui paraissent en 1818. Diesbach Ghislain de, Madame de Staël, Paris, Perrin, 2008. 16 © Eyrolles Pratique

victorienne, et malgré la perte en cours de route des États-Unis, à la construction du plus vaste empire de l'histoire, « sur lequel le soleil ne se couche jamais » – un quart des terres émergées et de la population mondiale. Au lendemain de la Grande Guerre, accru des dépouilles allemandes et ottomanes, il culmine à 33 millions de kilomètres carrés et à un demi-milliard de sujets. Le déclin contemporain, la décolonisation, pratiquement achevée vers 1964, malgré la survivance jusqu'en 1979 de l'épineuse

Goethe et Schiller, écrit De l’Allemagne (1810), interdit de publication par Napoléon. À Coppet, elle reçoit les esprits les plus distingués d’Europe – Chateaubriand, Byron, Sismondi. À partir de 1812, elle effectue un grand voyage dans l’Europe en guerre et décrit ces pays dans Dix années d’exil. La fin de sa vie est occupée par la rédaction des Considérations sur la Révolution française, qui paraissent en 1818. 200 femmes de l’histoire Pour aller plus loin © Eyrolles Pratique Diesbach Ghislain

Le réaliste, s'il est artiste, cherchera non pas à nous montrer la photographie banale de la vie, mais à nous en donner la vision plus complète et plus saisissante, plus probante que la réalité même. (...) Voilà pourquoi l'artiste ayant choisi son thème ne prendra dans cette vie encombrée de hasards et de futilités que les détails caractéristiques utiles à son sujet et il rejettera tout le reste, tout l'a côté. Faire vrai consiste donc à donner l'illusion complète du vrai, suivant la logique des faits

jusqu'à aujourd'hui. À Leipzig, il écrit également la Klavier-Übung, le deuxième livre du Clavier bien tempéré, l'Offrande Musicale, l'Art de la Fugue, laissé légèrement inachevé sur les notes correspondant à son nom. Il compose aussi un colossal corpus pour orgue, quatre Passions (dont une à deux chœurs, la célèbre Matthäus-Passion), un Magnificat, trois oratorios, et son testament musical, écrit de 1723 à 1749 : la Grande Messe en si mineur. Il est dans cette phase de sa vie, où, comme le dit

lestent les éditions de ses pièces et sont autant de murs hérissés de tessons propres à égratigner les critiques et leurs prétentions destructrices. L’un des moyens les plus efficaces est encore de les réduire au silence, de les laisser dans 2 Notre corpus recouvre les drames romantiques de Hugo publiés de son vivant et donc pourvus d’un paratexte : Cromwell (ci-après CR), Hernani (HE), Marion de Lorme (ML), Le Roi s’amuse (RSA), Lucrèce Borgia (LB), Marie Tudor (MT ), Angelo, tyran de Padoue (ATP)

science ............................... Étude Une révolution technique : la machine à vapeur ............. Leçon 2 Science et technique au service de la société ................... 124 124 125 128 129 131 132 134 136 Passé/Présent La guerre des brevets .................................................. technique Travailler à partir d’un automate : Le canard digérateur ............................................................... Exercices ....................................

connaissance des faits empiriques). La philosophie grecque se caractérise par le fait qu'elle est dominée par l'éthique, par la question « comment bien vivre ? » et plus particulièrement par celles de la vertu et du bonheur. L'importance de ce thème apparaît évidente à la lecture des dialogues de Platon, des textes d'Aristote, des Stoïciens ou d'Épicure. La conséquence de cette tendance est que la philosophie était comprise comme une façon de vivre et non pas uniquement comme un discours théorique

contre le terrorisme). Depuis quelques années en Occident, la préoccupation de la sécurité l’emporte toujours sur la liberté. Le 11/09 a été le point culminant de ce phénomène. La campagne présidentielle de 2002, en France, a eu pour débat principal le thème de la sécurité. Selon la Déclaration de 1789, « la liberté des uns s’arrête où commence celle des autres ». La puissance publique peut limiter, avec le droit positif, les libertés. La question est aussi de savoir s’il existe une réelle différence