Corrigés Corpus Dumas Camus

plus rigoureusement synchronique, tandis que celle que nous offre Matoré semble toujours ouverte sur des considérations panchroniques, ou, comme il le dit à propos de Bache[ard, « intemporelles » : car si ses références sont toujours prises dans le corpus particulier du xxe siècle, rien ne permet encore de juger du degré d'originalité de la « mentalité historique» qu'elles révèlent. Les linguistes l'ont en effet bien souvent remarqué et, l'on. sait tout ce que Bergson en a tiré pour son compte: il

Pascal (6), c'est l'automate qu'on persuade, et il entend par là, le corps, l'imagination, le sentiment, bref tout ce qui n'est point la raison. Très souvent la persuasion sera considérée comme une transposition injustifiée de la démonstration : selon Dumas (7), dans la persuasion on « se paie de raisons affectives et personnelles », la persuasion étant souvent « sophistique ». Mais, il ne précise pas en quoi cette preuve affective différerait techniquement d'une preuve objective. » (4) Richard D.D. Whately