Cosette Etait Maigre Et Bleme

classe de 3ième. Cette séquence intégrait également la participation à un défi lecture avec une classe de 4ième du collège Jean Moulin, situé dans la même commune. Les élèves travaillaient chacun sur un roman abordant le thème de l’adolescence, lequel était également lu par un camarade de l’autre établissement. Ils devaient élaborer un questionnaire « piège » afin de marquer le plus de points possibles. Ce côté ludique les incite à la lecture. Mais c’était aussi un moyen de leur faire aborder une œuvre

peut aussi être morale, elle n'en perdra pas son effet : Vautrin, dans Le Père Goriot (1835) d'Honoré de BALZAC, est décrit comme "un fameux gaillard!" par le peuple ; à cause de sa bonhomie, premièrement, mais aussi à cause de sa gentillesse : "il était obligeant et rieur", et si "quelqu'un se plaignait par trop, il lui offrait aussitôt ses services". Cette gentilesse a un effet positif sur son entourage : "lui seul jouissait de cette faveur", la faveur de posséder "un passe-partout que lui avait

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Victor Hugo LES MISÉRABLES Tome II – COSETTE (1862) Table des matières Livre premier Waterloo ........................................................... 7 Chapitre I Ce qu’on rencontre en venant de Nivelles ................. 8 Chapitre II Hougomont ............................................................. 11 Chapitre III Le 18 juin 1815 ...................................................... 20 Chapitre IV A. ......................

suer pour ne contenter personne. Sans l'embarrassant dessein de faire cette préface, j'aurais parlé de mon livre en termes plus naturels, plus justes, ni humbles, ni vains j'aurais dit qu'il y avait de l'imagination ; que je n'osais décider si elle était bonne ; qu'au reste, je m'étais véritablement diverti à le composer, et que je souhaitais qu'il divertît aussi les autres : mais le dessein de préface est venu guinder mon esprit, de manière que j'ai brisé aux deux écueils ordinaires. Dieu soit béni

Une sinistre nuit de novembre, je pus enfin contempler le résultat de mes longs travaux. Avec une anxiété qui devint une agonie, je réunis les instruments de vie pour en communiquer une étincelle à la chose inanimée couchée à mes pieds. I1 était déjà une heure du matin. La pluie fouettait lugubrement sur les carreaux, et la bougie achevait de se consumer. Tout à coup, à la lueur de la flamme vacillante, je vis la créature ouvrir des yeux d'un jaune terne. Elle respira profondément et ses membres

suggérer d’y chercher un emploi. On apprend quel fut son passé. Né en 1769 dans une famille de pauvres paysans de Faverolles, dans la Brie, il n’avait pas, dans son enfance, appris à lire. Devenu orphelin, il avait soutenu de son travail sa sœur, qui était restée veuve avec ses sept enfants. Suivant la saison, il se louait comme moissonneur, manœuvre, bouvier, homme de peine, émondeur. Vint, en 1795, un hiver plus rude que les autres où il n’eut plus de travail, ne put plus donner de pain à ses neveux

in du Luxembourg (à Paris), mais qui  ne lui a jamais parlé et qui dépérit d’amour pour elle. Le soir venu, Jean Valjean sortit ; Cosette s’habilla. Elle arrangea ses cheveux de la manière qui lui allait le mieux, et elle mit une robe dont le corsage1, qui avait reçu un coup de ciseau de trop et qui, par cette échancrure2, laissait voir la nais- sance du cou, était, comme disent les jeunes fi lles, « un peu indécent3 ». Ce n’était pas le moins du monde indécent, mais c’était plus joli qu’autrement

définition la plus étymologique de la pauvreté. 2. Une notion difficilement mesurable Une mesure de la pauvreté La quantification même du phénomène de pauvreté est un exercice toujours périlleux. La quantification des pauvres a de tout temps était une velléité administrativo-politique qui a toujours pointé la difficulté de cette tache. Depuis la prise de conscience de l’existence de la pauvreté, on a toujours cherché à compter les pauvres & quantifier la pauvreté. Cerner le phénomène social

Monsieur Myriel1 En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne. C’était un vieillard d’environ soixante-quinze ans ; il occupait le siège de Digne depuis 1806. Quoique ce détail ne touche en aucune manière au fond même de ce que nous avons à raconter, il n’est peut-être pas inutile, ne fût-ce que pour être exact en tout, d’indiquer ici les bruits et les propos qui avaient couru sur son compte au moment où il était arrivé dans le diocèse. Vrai ou faux, ce qu’on dit des hommes

7 I M. Myriel. En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne. C’était un vieillard d’environ soixante-quinze ans ; il occupait le siège de Digne depuis 1806. Quoique ce détail ne touche en aucune manière au fond même de ce que nous avons à raconter, il n’est peut-être pas inutile, ne fût-ce que pour être exact en tout, d’indiquer ici les bruits et les propos qui avaient couru sur son compte au moment où il était arrivé dans le diocèse. Vrai ou faux, ce qu’on dit des hommes