Cosette était Laide

est troublé et en perd la raison. Vis-à-vis : Molière et Ménandre 6. Les deux personnages partagent une même haine de l’homme et un même désir de vivre loin du genre humain. Vers 2 et 3 du texte de Ménandre : grâce aux ailes qu’il avait, / Il était à l’abri de toute rencontre avec ceux qui marchent sur terre. et vers 42-43 du texte de Molière : Et parfois il me prend des mouvements soudains / De fuir dans un désert l’approche des humains. => misanthropie = envie de se retirer du monde des hommes

de la poésie. Prenons pour exemple un texte de Rimbaud qui évoque le réveil matinal de la nature, dans des phrases riches en métaphores et scandées par des reprises : J’ai embrassé l’aube d’été. Rien ne bougeait encore au front des palais. L’eau était morte. Les camps d’ombre ne quittaient pas la route du bois. J’ai marché, réveillant les haleines vives et tièdes, et les pierreries regardèrent, et les ailes se levèrent sans bruit. Rimbaud, Illuminations. 25 Le cours Le genre théâtral

pris dans un tourbillon d’évènements effrayants, perd pied : Depuis quatre jours que je vis parmi eux, je ne sors pas des aventures !13. Quant à Lafcadio, en proie à l’ennui, il revendique son rôle d’aventurier et part à la recherche du risque : Il était en mal d’aventure14. Et il se définit ainsi : Le crime ! ce mot lui semblait plutôt bizarre ; et tout à fait impropre, s’adressant à lui, celui de criminel. Il préférait celui d’aventurier (…)15. Les deux romans s’inscrivent donc explicitement dans

pris dans un tourbillon d’évènements effrayants, perd pied : Depuis quatre jours que je vis parmi eux, je ne sors pas des aventures !13. Quant à Lafcadio, en proie à l’ennui, il revendique son rôle d’aventurier et part à la recherche du risque : Il était en mal d’aventure14. Et il se définit ainsi : Le crime ! ce mot lui semblait plutôt bizarre ; et tout à fait impropre, s’adressant à lui, celui de criminel. Il préférait celui d’aventurier (…)15. Les deux romans s’inscrivent donc explicitement dans

révoltent contre le lion. " Pourquoi as-tu fait ça ? Ce lapin ne cherchait qu'à nous aider. " Et le lion répond : " Ce connard m'oblige toujours a courir comme un tare dans la jungle a chaque fois qu'il prend de l'ecstasy. " Le lion et l’explorateur Il était une fois un explorateur qui tomba devant un lion. L'explorateur apeuré dit : - Dieu, faites que ce lion est une pensée Chrétienne. Et le lion répondis : - Dieu, bénissez ce repas. Canard et cacahuètes Un canard entre dans un bar et lance: "Vous avez

⁄°‹· Une vision grotesque  p. ¤°-¤· LECTURE DU TEXTE 1. Le narrateur fait découvrir le monde aristocratique tel qu’il s’est reconstitué après la Révolution, au moment de la Restauration, à Alençon. La comparaison inaugurale (« Ce salon était alors comme une cage de verre ») acquiert des significations fortes : – elle insiste sur l’idée de microcosme social dans un lieu clos et fermé, à l’image d’une caste qui exclut ; – elle met en valeur la notion de spectacle comme si cette vieille

⁄°‹· Une vision grotesque  p. ¤°-¤· LECTURE DU TEXTE 1. Le narrateur fait découvrir le monde aristocratique tel qu’il s’est reconstitué après la Révolution, au moment de la Restauration, à Alençon. La comparaison inaugurale (« Ce salon était alors comme une cage de verre ») acquiert des significations fortes : – elle insiste sur l’idée de microcosme social dans un lieu clos et fermé, à l’image d’une caste qui exclut ; – elle met en valeur la notion de spectacle comme si cette vieille

homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance XVIIe siècle : tableau récapitulatif Quatrième partie - Le XVIIIe : la bourse aux idées Chapitre 11 - Le roman aux quatre vents Le roman aux quatre

affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance XVIIe siècle : tableau récapitulatif Quatrième partie - Le XVIIIe : la bourse aux idées Chapitre 11 - Le roman aux quatre vents Le roman

morts Premières publicités sur le chemin de la réincarnation Manuel à l'usage des classes de cours élémentaire 2e année. PREMIERE EPOQUE : LE TEMPS DES BRICOLEURS 1 - MANUEL D'HISTOIRE Jadis, tous les hommes avaient peur de la mort. Elle était comme un bruit de fond permanent que nul n'oubliait une seconde. Chacun savait qu'au bout de tous ses actes se trouvait sa propre disparition. Et cette angoisse gâchait tous les plaisirs. Woody Allen, un philosophe américain de la fin du xxe