Costumes Dans Bourgeois Gentilhomme

médecin). ŒUVRES COMPLÈTES III (Le Misanthrope. Le Médecin malgré lui. Mélicerte. Pastorale comique. Le Sicilien ou l’Amour peintre. Amphitryon. George Dandin. L’Avare. Monsieur de Pourceaugnac). ŒUVRES COMPLÈTES IV (Les Amants magnifiques. Le Bourgeois gentilhomme. Psyché. Les Fourberies de Scapin. La Comtesse d’Escarbagnas. Les Femmes savantes. Le Malade imaginaire. Poésies). TARTUFFE (édition avec dossier). MOLIÈRE L’Avare • PRESENTATION NOTES DOSSIER BIBLIOGRAPHIE par Jean de Guardia

conclure Document 5 : 1) Pour présenter le document 2) Les idées 3) Pour aller plus loin Proposition de plan de synthèse Préparation à l’écriture personnelle Correction détaillée des documents + plan de synthèse Documents complémentaires 1) Le bourgeois gentilhomme Acte 3 » SCÈNE II CBC Page 1 2) Chronique de Maupassant sur le mariage de Sarah Bernhardt - Choses et autres Gil Blas, 12 avril 1882 3) Autres temps Gil Blas, 14 juin 1882 - Confession d’une femme 4) Extrait du Blog Pat. Y’a qu’à

le spectacle - p.7 A - Tableau 1 : relation entre les personnages - p.8 B - Tableau 2 : présence des personnages - p.9 C - Tableau 3 : découverte du 1er acte - p.10 D - Tableau 4 : costumes - p.11 II - Carnet de création 1 -Note d’intention d’Eric Lacascade - p.12 2 - Eric Lacascade: biographie - p.13 3 - Le costume - p.14 4 - Interview de Marguerite Bordat, costumière - p.15 5 - Interview d’Emmanuel Clolus, scénographe - p.17 6 - Pistes pédagogiques, après le spectacle - p.20 III - Pour aller

des   procédés   du   comique   verbal,   hérité   de   la   Commedia   dell’arte  :   les   réponses   automatiques   aux   questions.   Molière   l’utilise   pour   montrer   la   folie   d’Orgon,   bourgeois   parisien,   tombé   sous   la   coupe   d’un   faut   dévot,   Tartuffe,   qui   singe   la   dévotion  et  qui  est  devenu  son  directeur  de  conscience.     Dans  la  Scène  4  de  l’Acte

échue par hasard. Le trouble qui l’agite en fait un frère du pauvre savetier de la fable de La Fontaine (VIII, 2) plutôt que celui d’Harpagon, bourgeois très riche au cœur asséché par son avarice. La comédie de Plaute est uniquement une comédie d’intrigue, tandis que Molière développe une comédie de caractère et de mœurs. Il peint l’avarice dans le milieu bourgeois du XVIIe siècle, il en montre toutes les conséquences dévastatrices pour la personne, tout le désordre qui en résulte pour la cellule familiale

jugement sûr car sans a priori. «Apprends, Marquis, je te prie, et les autres aussi, que le bon sens n'a point de place déterminée à la comédie ». Dans le texte B, on retrouve cette peinture sociale de la salle. Un page de la gale¬rie s'amuse d'un bourgeois du parterre en lui prenant sa perruque tandis que le marquis installé sur la scène affiche une connivence « non sans avoir envoyé quelques baisers aux loges » avec le public socialement élevé des loges. Enfin nous assistons aussi à une mise en abyme

d’Artagnan père Le premier lundi du mois d’avril 1625, le bourg de Meung, où naquit l’auteur du Roman de la Rose1, semblait être dans une révolution aussi entière que si les huguenots en fussent venus faire une seconde Rochelle. Plusieurs bourgeois, voyant s’enfuir les femmes du côté de la GrandeRue, entendant les enfants crier sur le seuil des portes, se hâtaient d’endosser la cuirasse et, appuyant leur contenance quelque peu incertaine d’un mousquet ou d’une pertuisane, se dirigeaient

effet son monologue en instillant une fantaisie qui sera constamment rappelée dans la pièce, par les intermèdes d’abord : la fable antique est remplacée par l’exotisme des Mores lors du deuxième, et par la cérémonie burlesque pour le dernier. Les costumes de ces intermèdes sont souvent splendides et bariolés, comme par exemple dans la mise en scène de J.Villégier au Châtelet en 1995. Mais même dans le corps de la comédie on relève des traces de cette fantaisie à travers les métamorphoses de Toinette

particulier le passage : « Valère. Un dieu qui porte les excuses de tout ce qu’il fait faire, l’Amour. Harpagon. L’Amour ? Valère. Oui. Harpagon. Bel amour, bel amour, ma foi ! l’amour de mes louis d’or ! ». Cette situation, qui se produit dans un cadre bourgeois, est un schéma habituel de la comédie de mœurs. La fin de Tartuffe (texte B) présente aussi les caractéristiques d’une comédie de mœurs, même si le sujet est grave et sérieux. On le voit à la présence d’une famille réunie, en butte à un personnage

Marianne. Par ailleurs, Claudio, le mari de Marianne qui soupçonne l’adultère, envoie des spadassins (tueurs à gage) pour tuer l’amant : ainsi la mort de Cœlio semble-t-elle absurde car elle ne lui était pas destinée. Ex. 2 : Dans Le Bourgeois gentilhomme de Molière (texte A du corpus), le mariage d’intérêt apparaît comme une folie de la part de M. Jourdain qui recherche l’ascension sociale en se servant de sa fille Lucie qu’il veut marier avec un noble. Transition entre les parties I et