Couches populaires

sociales : -Félicité : elle appartient à la classe populaire , -Théodore : Il apaprtient à la classe aisée , il est d’apparence cossue. - Mme Aubain : Elle appartient à la classe aisée - Paul : Il appartient à la classe aisée, agée de 7 ans. - Virginie : Elle appartient à la classe aisée, agée de 4 ans. -Robelin : il appartient à la classe populaire , il est fermier de haute taille , a la casquette en arrière et

sociologiques qu'ont connues les sociétés (post-)industrielles. Selon le sociologue Louis Chauvel, les classes sociales en France se présentent de la façon suivante15 : les classes populaires qui représentent 60% de la population, regroupant 20 % « situés hors de l'emploi stable et valorisé », et 40 % constituant une « classe populaire salariée stable » ; les « classes moyennes salariées », qui représentent 25 % de la population ; une « classe de confort », qui représente 15 % de la population ; enfin

animalisé « comme une chatte » Elle semble muette, généreuse, maternelle, charitable, gentille, bonne, sensible (honte) l.10 Par rapport aux autres convives elles semblent gourmandes, elle savoure le repas. 2) Tableau de la société, milieu populaire urbain/ ouvrier 1- Signification sociologique de cette scène de repas. C’est un repas exceptionnel, c’est un fête ce qui est différent de leur vie quotidienne. Tout est permit, transgression des interdits, comme parler de sexe, scatologie à table

vers 30 et 34, il montre de sa naïveté, parce qu’il croire, sa franchise est aussi un signal de sa naïveté (18 à 20). Il est un peu malin, ne souhaite pas dire combien il gagne → prudence, méfiance. C’est un personnage qui appartient à la classe populaire, parce qu’il a dit : « chaque jour amène son pain ». Globalement il est présenté comme une personne très contente (4), qui chante et dormi beaucoup Au contraire Le financier C’est un personnage opposé au savetier : il est riche (« tout cousu

Ses réponse questions page 163 1) le groupe social de la premier photo est favorisée ou bourgeois la deuxième c'est pour le groupe populaire les pratique culturel (sport) sont différentes selon les classes social 2) classique reggae = classe populaire en général la classe populaire vont a un concert de reggae et les classe favorisé vont la musique classique. 3) pratique culturel = tele et utiliser les nouveau écran (ordinateur) population

La deuxieme pointe de la toupie est la classe qui est caracterise par la pauvrete. Ce groupe ne dispose pas de pouvoir dans la societe. Entre ces deux pointes se situe la constellation centrale, les independants et la constellation populaire. La constellation populaire regroupe les ouvriers et employes qui eux constitue la moitie de la population. Les independant reunissent les chefs d’entreprise, les artisans et commercants, les professions liberales et les agriculteurs exploitants. La constellation

catégories populaires, employés et ouvriers paient un tribut plus important que les autres en étant plus touchés par le chômage et de travails précaires. C. Inégalité scolaire. Selon les classes sociales à laquelle on appartient, notre niveau scolaire évolue. Bourdieu affirme que le parcours scolaire serait donc influencé par les déterminismes sociaux et familiaux. L’école joue un rôle très important dans la socialisation et on peut démontrer que les enfants des classes populaires ont plus de

La situation et le rôle joué par les couches populaires dans la Révolution entre 1789 et 1799 Introduction: (Rappel: En 1788, le pouvoir repose sur un roi, qui contient tous les pouvoir, c'est la monarchie absolue, celle ci est contestée par le peuple, les philosophes des lumières, en1789 c'est la fin de la monarchie absolue)Lors de la Révolution (inspiré par la Révolution américaine de 1776), le peuple a eu un rôle très important,car il voulait faire garantir ses droits, on remarque notamment les

lequel il faut tendre. B-   La culture populaire • Serait au contraire le fait des classes dominées. La culture savante va s’affirmer très fortement par rapport à la culture populaire à partir du second Empire. Développement d’une littérature « populaire », et d’une presse bon marché, qui s’écarte du politique. • Bourdieu : la culture populaire ne se perçoit pas dans un rapport à la culture dominante. Passeron et Grignon, Le savant et le populaire : en voulant réhabiliter le peuple et les

culture. La culture en France a aujourd’hui 3 visages. Et ils ne sourient pas. Culture comme occupation Les auteurs comme Lévy ou Musso, les films à succès comme Bienvenus chez les Ch’tis, les Choristes ou Amélie Poulain, le prouvent. Une culture populaire, de masse, existe bel et bien en France. Elle se trouve dans les DVD de la ménagère, elle est dans les livres qu’achètent les gens qui, d’ordinaire ne lisent pas. Elle est diffusée à jet continu par les collectivités locales, les associations, les