Coupe Des Libations

A.. . L.. . G.. . D.. . G.. . A.. . D.. . L.. . U.. . Vénérable maître et vous tous mes frères en vos grades et qualités, La coupe des libations. Rétrospectivement, un bandeau sur les yeux, j’étais très impressionné et me demandais ce que j’allais subir. Après la rédaction de mon testament philosophique, dans ce petit cabinet mal éclairé, avec pour toute compagnie très Shakespearienne un crâne, non pas celui de Iago, mais d’un illustre inconnu, j’avais beau me dire, pour me rassurer, que tout

nécessaire. Le repas le plus consommé des Spartiates dans leurs repas pris en commun (syssities) est le brouet noir : ragoût très relevé à base de porc, de sang, de vinaigre et de sel. On buvait rarement du vin pur (acratos), il était souvent coupé avec de l'eau dans un grand vase appelé cratère (acratos). Le vin servait à rendre hommage aux dieux y compris Dionysos. Les invitations au banquet sont en général assez improvisées : on rencontre des amis à l'Agora ou dans la rue et on les invite

Rappelons nous également le jour de notre initiation le premier serment sur la coupe des libations : Ce serment se fait sous le bandeau Je m’engage sur l’honneur au silence absolu sur tous les genres d’épreuves que l’on pourra me faire subir. Ce premier serment est celui du Vœu de silence pris sur notre Honneur, la présence de la Coupe des Libations rend sa signification beaucoup plus riche de sens, la coupe des libations est tenue de la main gauche par le néophyte et contient le breuvage de

retour à Télémaque : « Télémaque, l’époux d’Héra, le retentissant Zeus veuille mener à bien ton retour, selon tes désirs ! ». De plus, l’hôte et le convive précèdent le voyage d’une libation : « Le fils d’Atrée, le blond Ménélas, les suivait, tenant le vin au goût de miel dans sa main droite, en une coupe d’or, pour la libation de départ ». Ainsi, les rites religieux sont également honorés. On constate donc que Ménélas et Télémaque ont une relation idéale de hôte à convive. Non seulement toutes

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS, Vénérable Maître, et vous TOUS mes Frères en vos Grades et Qualités. Lors de mon initiation, j’ai prêté serment à plusieurs reprises. Une première fois sur la coupe des libations. Les deux autres fois, avec ou sans bandeau, sur la Bible, l’Equerre et le Compas. Le premier Serment, je l’ai effectué à genoux devant l’autel des serments. Après avoir entendu du Vénérable Maître les devoirs du Maçon :   *       Garder le silence absolu

sa mère, Oreste éprouve quelques hésitations bien que ce meurtre ait été commandité par les dieux. Mais Pylade l'avertit que contredire l'ordre formel des dieux serait l'exposer aux pires des supplices. Tout sentiment filial s'évanouit alors, et il coupe la gorge de Clytemnestre. Il exhibe les cadavres devant le peuple et lui montre le voile où les assassins avaient enveloppé son père avant de le massacrer. Mais il ressent un grand malaise : en effet, il est harcelé par les Chiennes de vengeance de

Panathénées à Athènes). La victime y est partagée entre les participants dont, d’après M. Detienne « l’ensemble constitue cette communauté sacrificielle qui définit la cité ». Au cours de ce rituel, la victime, après procession, est consacrée (prière et libations), égorgée, puis répartie entre les participants (par morceaux de poids égal qui évoquent l’isonomia, à savoir l’égalité des droits des citoyens). Comme pour n’importe quel sacrifice, une part revient aux Dieux. 3 - Il existe d’autres variantes

appelés pour former, avec tous les frères, la Chaîne d'union. Le chiffre de sept, fixé pour les toasts maçonniques, a une raison d'étre symbolique. Il rappelle les sept libations que faisaient les initiés perses, égyptiens et grecs, en l'honneur des sept planètes dont les jours de la semaine portent les noms. La première, libation était offerte, au Soleil, flambeau du monde, qui symbolise le chef de l'Etat. La deuxième était offerte à la Lune, astre des nuits et des mystères, quia pour correspondant

Coupe d'amertume La coupe est un symbole féminin. C’est un vase; d’ailleurs, en hiéroglyphe égyptien. Il s’agit du Graal, ce vase qui recueillit le sang du Christ (Hiram) et qui contient à la fois la tradition et le breuvage d’immortalité ; elle contient un breuvage amer, constitué d’aloès qui est une teinture mère. Chaque frère est en quête de ce contenant pour s’y abreuver fraternellement. Telle est la soif du sacré. Au village le partage de vin de palm, le partage de boisson apres

funéraire attique [pic] Il s’agit d’une iconographie représentant une amphore funéraire attique. Une amphore est un vase de transport à anses verticales, qui se porte des deux côtés, utilisée pour l’huile, le vin ou pour accueillir des libations pour le mort, l’amphore est donc posée sur la tombe du défunt. L’amphore mesure environ 1 mètre 55 de haut. Elle est dans un bon état de conservation (seulement quelques brèches apparaissent) et, est conservée au musée archéologique du céramique