Coupe Des Libations

: le «désir curieux» de Néron s'offre de sadiques mises en scène : I'enlèvement de Junie (vers 385-404), son entrevue avec Britannicus sous le regard du monstre caché (II, 6), et enfin I'empoisonnement de son frère, précédé d'embrassements et de libations, où il sait rester insensible : «Néron l'a vu mourir sans changer de couleur» (vers 1710). Pour déterminer si ‘’Britannicus’’ est bien une tragédie, on peut aussi examiner la pièce sur le plan technique, se demander si Racine se conforma aux règles

docteur en s’animant ; parce que jusqu’ici toutes les tentatives ont échoué ! Parce que depuis Mungo-Park assassiné sur le Niger jusqu’à Vogel disparu dans le Wadaï, depuis Oudney mort à Murmur, Clapperton mort à Sackatou, jusqu’au Français Maizan coupé en morceaux, depuis le major Laing tué par les Touaregs jusqu’à Roscher de Hambourg massacré au commencement de 1860, de nombreuses victimes ont été inscrites au martyrologue africain ! Parce que lutter contre les éléments, contre la faim, la soif

c’était l’usage : « autour d’eux, bourdonnait un bruit de lyre creuse ; car Phémios, avant de chanter, préludait » (l. 3 à 5), « entends-tu la cithare, que les dieux ont donnée pour compagne au festin ? » (l. 13-14). On y mange des viandes rôties, coupées par « le grand tranchant, qui taillait et coupait les parts des prétendants attablés dans la salle » (l. 73-74). Il y a aussi « le héraut » (l. 76) qui sert les viandes avec le pain, lequel servait d’assiette. Ce sont les prétendants qui font organiser

jetèrent un coup d’œil de dédain. Germain se sentait mal à l’aise en cette compagnie et ne mangeait pas de bon cœur. Le père Léonard l’en plaisanta. – Vous voilà bien triste, lui dit-il, et vous boudez contre votre verre. Il ne faut pas que l’amour vous coupe l’appétit, car un galant à jeun ne sait point trouver de jolies paroles comme celui qui s’est éclairci les idées avec une petite pointe de vin. Germain fut mortifié qu’on le supposât déjà amoureux et l’air maniéré de la veuve, qui baissa les yeux en

rappelant les lourdes théories des monuments assyriens. La mort, mystérieuse, n’apparaît que comme un état intermédiaire, un passage d’une vie à une autre. Le sarcophage est un lit de festin ; le couvercle représente le mort à demi couché, tenant une coupe à la main. La réunion de plusieurs sarcophages donne toujours, placés en rond, le tableau d’un repas continué. Niais par les reliefs et les peintures des tombeaux, les survivants expriment leur désolation, leurs croyances craintives : Voici le cheval

de l'édition cairote (suivie dans notre ouvrage-ci). À part la division en versets, la version arabe du Coran, même moderne, ne comporte pas de ponctuation (point, virgule, etc.), ce qui complique la lecture du Coran, surtout lorsque la phrase est coupée en deux ou plusieurs versets (9:1-2; 53:13-16), ou au contraire lorsqu'un verset comporte plusieurs phrases. Une des raisons pour laquelle on n'ajoute pas la ponctuation est l'incertitude quant à la fin de la phrase. Un verset peut avoir un sens différent

favori d’Apollon et des Muses, de Bacchus et de Jupiter. Ce décor, ces costumes avaient incontestablement plus d’exactitude historique que ceux des théâtres où l’on joue le Britannicus de M. Racine. « Les convives étaient en train de faire une libation au dieu Pan ; ils paraissaient s’abandonner à la plus douce volupté. Sylvain, en s’avançant pour mieux voir, trébucha assez lourdement contre un défaut du parquet. Les deux Romains se dressèrent inquiets. Sylvain appela ses hommes ; tous se

carrucata. Pont-Audemer. CARRIEUR: carrier, ouvrier qui travaille à l'exploitation d'une carrière. CARSOGNE: demi-boisseau. CARTE: pinte, quatrième partie de l'ancien pot. Vire. A Caen, c'est la pinte, d'un litre environ. CARTELÉ (Pain), pain d'élite, coupé en le pétrissant de manière à offrir au four plus de croûte sur sa surface divisée en quatre. B. CARTER: faire place, s'écarter. En patois du Jura, se carer. CARTEYER: c'est le même sens que carter. A. CAS: chose, affaire, avoir. CAS: chaud. S

reste-t-il à jeter au dehors ? – Rien ! – Si !… La nacelle ! – Accrochons-nous au filet ! et à la mer la nacelle ! » C’était, en effet, le seul et dernier moyen d’alléger l’aérostat. Les cordes qui rattachaient la nacelle au cercle furent coupées, et l’aérostat, après sa chute, remonta de deux mille pieds. Les cinq passagers s’étaient hissés dans le filet, au-dessus du cercle, et se tenaient dans le réseau des mailles, regardant l’abîme. On sait de quelle sensibilité statique sont doués

entendre ; et c'est parce que le destin est immuable que notre sort dépend de nous, Socrate se taisait ; mais il sut oser ; il sut obéir ; il sut mourir. Peut-être ne fit-il qu'une seule métaphore, lorsqu'il demanda si l'on pouvait faire libation de la coupe funèbre, et que cela lui fut refusé. Ces traits ne s'inventent point. N'est-ce pas ici le même homme qui, dans sa prison, apprenait à jouer de la lyre ? « Pourquoi, demande le geôlier, pourquoi veux-tu apprendre à jouer de la lyre, puisque