Coupe Des Libations

de mystère. A peine l'empereur a vu venir son frère, Il se lève, il l'embrasse, on se tait, et soudain César prend le premier une coupe à la main : "Pour achever ce jour sous de meilleurs auspices, Ma main de cette coupe épanche les prémices, Dit−il ; dieux, que j'appelle à cette effusion, Venez favoriser notre réunion." Par les mêmes serments Britannicus se lie. La coupe dans ses mains par Narcisse est remplie, Mais ses lèvres à peine en ont touché les bords... Le fer ne produit point de si puissants

antérieur quant à son apparition à la loi des XII tables. La loi des XII tables n'aurait fait que codifier ce contrat. Cette forme d'engagement oral se caractérise par l'emploi du verbe spondere, ce verbe a une origine grecque puisque cela signifie libations (réjouissance). La sponsio aurait été à l'origine une cérémonie religieuse composée d'un sacrifice aux Dieux. Il aurait donc fallut au départ pour faire une sponsio effectuer un sacrifice aux Dieux et prononcé un serment, celui qui s'engageait sacrifiant

M. Pickwick promena ses regards autour de lui. L'attachement, la ferveur de ses disciples allumèrent dans son sein le feu de l'enthousiasme. Il était leur maître, et il le sentit. «Célébrons, reprit-il, célébrons cette réunion fortunée par des libations amicales.» Cette nouvelle proposition ayant été également accueillie par des applaudissements unanimes, M. Pickwick déposa l'importante pierre dans une petite boîte de sapin, qu'il eut le bonheur d'obtenir de l'hôtesse; puis il se plaça dans

offrant les commodités modernes avec les réseaux d’électricité, de gaz, d’adduction d’eau et de 20 © Éditions Magnard, 2006 niques font référence au développement de l’automobile et à la recherche de vitesse. Les Jeux olympiques, la coupe Davis et la Coupe du monde de football illustrent une dimension désormais mondiale. Les résultats des champions sont mis au service des stratégies nationales. On peut rappeler aussi le succès populaire du Tour de France. Doc. 6 : Cette affiche (vers 1900) de

une cérémonie abstraite, coupée des préoccupations ordinaires et de voter pour des personnes qu'ils ne connaissent pas personnellement. Pour la plupart issus des milieux de notables, disposant de ressources nombreuses et variées (fortune, revenus, instruction, notoriété, relations, honorabilité, implantation locale), ces candidats vont trouver des incitations à voter en puisant dans leur patrimoine propre et en distribuant des biens privatifs (argent, intercessions, libations, protections, terres, emploi

combinée des faits de développement et des faits de changement social peut contribuer au renouvellement des sciences sociales. De toute façon la socio-anthropologie du changement social et du développement ne peut exister comme discipline particulière coupée de la sociologie et de l'anthropologie en général. Elle met en oeuvre des problématiques situées au coeur de ces disciplines, s'y alimente en notions et concepts, y puise son inspiration comparatiste 2 . La socio-anthropologie du développement se

véritable destination touristique. La prise de conscience de l’intérêt économique du tourisme n’est que récente, même si elle a précédé l’annonce de l’arrivée du Louvre. Un office de tourisme intercommunal y a en effet été créé en 1998, à l’occasion de la Coupe du monde de football, Lens ayant été retenu pour accueillir au stade Bollaert plusieurs matches de la compétition. Il fait preuve d’un fort dynamisme, a Le Mémorial canadien de Vimy © CRT / Pascal Morès développé de nouveaux outils de promotion (site

l'existence matérielle, le moyen des Formes. Or, ce signe offre une expression différente, suivant qu'il commence la racine ou qu'il la termine. S'il la termine, comme dans ‫ ,חק‬par exemple, il caractérise tout ce qui est fini, défini, lié, arrêté, coupé, taillé sur un modèle, dessiné : s'il le commence, comme dans ‫ קוּ ,קה‬ou ‫ ,קי‬il désigne tout ce qui est indéfini, vague, indéterminé, informe. Dans le premier cas, c'est la matière mise en œuvre ; dans le second, c'est la matière propre à être

2006, p. 54. 46 Jean François Deniau. « Qui refuse d’entrer dans la vie meurt tous les jours ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avrilmai 2006, p. 19. 47 Madeleine Grawitz. Lexique des sciences sociales. Paris : Dalloz, 1999, p. 284. 44 10 Coupée de ses racines métaphysiques qui la transmutaient en un événement « inévitable »48, la mort apparaît désormais comme un « phénomène totalement »49 médical. Il va de soi que les définitions classiques de la mort qui mettaient en évidence l’inexorabilité

votre ami, ajouta-t-il plus doucement. — Comme les hommes sont indiscrets, murmura Laura tristement. — Mais... si vous n'avez pas vu Edouard, il n'a pu vous parler... Vous a-t-il donc écrit?... ESt-ce que c'est lui qui vous envoie?... Bernard s'était coupé; il avait parlé trop vite, cédant au plaisir de fanfaronner un peu. Il remuait négativement la tëte. Le visage de Laura s'assombrissait de plus en plus. A ce moment, on entendit frapper à la porte. Qu'ils le veuillent ou non, une émotion commune crée