Cour des miracles

fantômes Cinquième partie : La vraie cour des miracles Notes de lecture 1. Les méfaits du romantisme Le Notre-Dame de Paris de Victor Hugo est inexact quant à la cour des Miracles, puisque celle-ci n'existait pas à Paris à cette époque (Xvème siècle). Mais la fiction du poète a pris le pas sur l'histoire. En fait, les gueux de la cour des Miracles étaient plutôt contemporains de Callot (XVIIème siècle). (p 233) Le mirage médiéval Le tableau de la cour des Miracles par Hugo a trompé tout le monde.

roman, Gringoire est un artiste sans le sou qui cultive une philosophie du juste milieu. Il suit Esmeralda jusqu'à la Cour des miracles, puis est sauvé de la pendaison par elle lorsqu'elle accepte de se marier avec lui (mais elle n'a pas le moindre sentiment pour lui). Gringoire se fait alors truand. * Esmeralda : Esmeralda est une bohémienne qui séjourne à la cour des miracles. Elle gagne sa vie en dansant dans les rues de Paris et sur le parvis de Notre-Dame. Remarquable par sa beauté, elle

-Pierre Gringoire Pierre Gringoire est un jeune homme qui est poéte. Il a écrit la pièce qui est jouée au Palais de Justice. Il a les cheveux très foncés et il est très beau. Accepté par Esméralda au lieu d’être pendu quand il est trouvé dans la Cour des Miracles, plus tard il aide Frollo à prendre Esméralda. -Dom Frollo Dom Frollo est un prêtre mystérieux. Il est très grand et foncé. Il est un homme menaçant qui pense qu’ Esméralda est une sorcière. Après des temps il aime Esméralda et il la veut

personnes évoluant en dehors de la normalité, et surtout comment l’urbain perçoit cette différence. Nous observerons ensuite l’existence d’une ville dans la ville, « le royaume des pauvres », avec ses lieux de rassemblement, à l’image de « La cours des Miracles » et son propre système politique. Et pour finir, nous étudierons la manière dont les autorités, laïcs et religieuses, à chercher à cacher cette différence dans le cadre de ce que l’on appelle le « Grand enfermement » avec l’exemple de la Salpêtrière

célèbre-t-on à la cour, au début du roman ? 4 : Qu’est-ce qu’un mystère au Moyen-âge ? Quel est l’auteur de celui qui est représenté au début du livre ? 5 : Pourquoi et quand organisait-on la fête des fous ? 6 : Qui est Jehan Frollo ? 7 : Qui est Pierre Gringoire ? 8 : Au début du roman, Hugo décrit la place de Grève, pourquoi est-elle tristement célèbre ? 9 : Que désigne la cour des miracles ? 10 :

envoyée par Edmond à ses parents où il y décrit Paris. Ce texte est nommé " le Paysan perveti. Le second texte intitulé Notre-dame de Paris et écrit par Victor Hugo décrit l'histoire d'un jeune poète qui s'est retrouvé dans un lieu appelé " la cour des miracles". Quant au dernier texte, écrit par Louis Aragon et étant nommé Aurélien, il raconte l'histoire de Bérénice de visite à Paris qui arpente seule les rues de Paris. Tous ces textes rejoignent un même grand thème qui est la critique de Paris.

de façon à être entendu de lui seul, avec une colère concentrée et un regard oblique sur les Flamands : Tait-toi, ou parle bas ! » C’est extrait confirme l’indifférence de Louis XI envers son peuple. Les malades de la cour des Miracles : Les malades de la cour des Miracles sont pour la plupart des affabulateur qui mendie pour survivre en ce faisant passer pour des handicapé. Le peuple : Il se moque de Quasimodo lors de son élection en tant que pape des fous : extrait page 40 ligne 46 à 64

assommé après s’être interposé lors d’une tentative d’enlèvement d’Esmeralda, en essayant de retrouver ses assaillants, va découvrir la Cour des Miracles. Le texte proposé offre une description de cette cour où les registres épique et fantastique sont largement sollicités. La description se fait en trois temps : elle commence par une vision générale de la Cour des Miracles, en focalisation omnisciente, selon une progression à thème constant. Puis on se rapproche, de manière à identifier les personnes

Collioure à la Société E.U.R.L LA COUR DES MIRACLES. Cet arrêt soulève la question du libre exercice de l'activité commerciale, qui sous-entend une situation de libre concurrence, et dans un sens plus large cet arrêt traite de la question de la liberté fondamentale comme définie dans l'article 521-2. Sur les faits, il apparaît tout d'abord que l'origine du contentieux provienne de l'interdiction que la commune de Collioure fait à la Société E.U.R.L LA COUR DES MIRACLES d'installer une partie de son

• Arrêt du Conseil D’État : CE, 16 septembre 2002, Sté EURL La Cour des miracles C'est un jugement rendu par le Conseil d’État, en date du 16 septembre 2002. Il traite de l'atteinte à la liberté fondamentale d'exploiter un commerce et du rejet de la requête, le 8 août 2002, par le juge des référés du tribunal administratif de Montpellier. La société EURL La Cour des miracles assure être victime de discrimination commerciale et juridique dans la ville de Collioure car la municipalité a refusé