Couronnement de la Vierge

- L’Écriture sainte, la Bible, est l’unique source de la foi pour le protestantisme. Pour le catholicisme, il y en a une autre : la tradition. 2. Un seul intermédiaire. - Le catholicisme a multiplié les intermédiaires entre Dieu et les hommes (la Vierge Marie, les saints et les saintes) Le protestantisme - selon la parole de l’apôtre Paul ne reconnaît qu’un seul intermédiaire entre Dieu et les hommes : Jésus-Christ 3. Le sacrifice de Christ offert une fois pour toutes. - Tandis que le catholicisme

une opération de la cataracte. Il rencontre Caravage qui utilise un éclairage très particulier, comme au ciné, et ses peintures sont très réaliste, le christ n’est pas idéalisé, style qu’on perçoit dans l’œuvre de David : Saint roch intercédant la vierge pour la guérison des pestiféré= cadrage très serré, les personnages presque tous sur le même plan, va a l’encontre de Vien et de son idéalisme, Bélisaire demandant l’aumône, inspiré de Poussin, la lumière vient d’en haut à gauche, composition verticale

« Le couronnement de la vierge » 1434-1435 Bleu, rouge, orangé, vert a base de couleur minérale... Fra Angelico repose sur le traitement de la lumière, des jeux de couleurs. C’est cette lumière qui va soudain donner vie aux personnages, en donnant une profondeur, une texture, du volume. (Fra Angelico « Annonciation » en 1425 croquis) Architecture construite avec le M de Marie. Nous avons dans tableau toute l’histoire de la Chrétienté. Archange Gabriel au centre-gauche, la Vierge Marie

tout à fait différent de celui de la peinture italienne va naitre. Les tableaux de cette Renaissance sont ternes, sombres, monotones et ne choquent généralement point autrui. Les peintres les plus connus sont: Jan Van Eyck qui réalisa « Le couronnement de la Vierge » , « Les Epoux Arnolfini » ; mais aussi Pieter Bruegel avec le tableau « Chasseurs dans la neige », il produit des œuvres représentant des scènes de la vie de tous les jours c’est-à-dire les plus populaires ou courantes; et pour finir

tout âme, tout prière, pour s 'élancer vers le Seigneur et le rejoindre. L'art ogival et surtout sa quintessence - la cathédrale gothique - représentent l'unicité d'un moment d'équilibre du potentiel créateur des forces populaires esthétiquement vierges avec ce projet l'un monument presque métaphysique dont le cadre était préparé par la philosophie chrétienne depuis douze cents ans. L'humanité du Moyen Âge s'exprimait symboliquement parce que le symbole était porteur des réalités morales et spirituelles

est présidé par une statue de Saint Josef avec l'enfant Jésus debout. Il y a aussi des images de Saint Joachim et Sainte Anne. La lanterne aboutit à un pinacle qui représente les montagnes de Montserrat et en haut le groupe des fiançailles de la Vierge et de Saint Josef. À l'extrémité supérieure, une couronne impériale sur une étoile polyédrique. - Portail de la Charité (au centre) Le portail de la Charité, est le central, il est divisé en deux entrées différentes par une colonne qui

contient des feuilles de palmiers représentant l’arbre généalogique du Christ. Chaque feuille porte le nom d’un de ses ancêtres. D’autres symboles sont également représentés tels que le lit d’enfant, l’étoile de Bethléem, l’Eucharistie, le couronnement de la Vierge et l'Annonciation. Le tout est surmonté d’un cyprès en céramique ornés de colombes de couleur. Plus haut, nous trouvons des figures d'anges musiciens, entourés par un monde végétal exubérant rempli de fleurs, d’animaux et d’oiseaux. Le

voûte de pierre au-dessus du transept. A l’extérieur : on a donc deux tours d’inspiration normande accentué par des baies entouré de pinacles. Les deux tours sont complétées par des arcs boutants latéraux. Une galerie couverte décorée sert de couronnement à chaque tour. Il y a trois entrées : au Nord, un porche ; au sud un portail orné avec un gâble inspiré de la mode française, et un portail principal entre les deux tours. Le portail principal côté occidental, entre les contreforts des tours

ses commanditaires, jugées trop vulgaires voire scandaleuses, comme la première version de La Conversion de saint Paul (la seconde version sera acceptée), Saint Matthieu et les Tricheurs, 1594-1595, huile sur l'Ange (1602) ou plus tard la Mort de la Vierge (1606). Malgré toile, 94.3 ! 131.1 cm, Fort Worth, tout, ces tableaux refusés trouveront preneurs en les personnes du Kimbell Art Museum. marquis de Giustiniani ou du duc de Mantoue, riches amateurs d'art. Les années qu'il passe à Rome sous la protection

construction actuelle. Plusieurs architectes ont succédé à Antoni Gaudi et la construction se poursuit actuellement. Remontons dans le passé… C’est dans le Bario de la Ribera, tout près de la mer, que l’on a construit une église en l’honneur de la Vierge Marie : A l’endroit même où fut martyrisée "Sainte Eulalie" en 303. Une première chapelle fut, d’abord érigée à cet endroit et s’appelait "Santa Maria de las Arenas". Le premier lieu de culte s’agrandira en fonction des besoins de la population croissante