Cratès de Thèbes

n’auras jamais un bâton assez dur pour me chasser, tant que tu parleras! ». L’école Cynique est une école socratique, c'est-à-dire elle est la succession d’un philosophe qui est le disciple direct de Socrate. Cette école avec comme représentant Cratès de Thèbes, Métroclès et le célèbre Diogène de Sinope qui a répondu au roi de la Macédoine « Ôte-toi de mon soleil » à la question s’il avait besoin de quoi que ce soit. Les doctrines cyniques reflètent la pensée socratique, car pour Antisthène il n’y a

direct mais seul un petit nombre de personne peuvent voter ( citoyens : appartenance à la cité depuis plusieurs générations) les femmes, les esclaves et les métèques ( non péjoratif à l’époque) sont exclus du vote. Démocratie : (gr) Démos : peuple, crater : gouverner Réflexion sur le pouvoir : Philosophes ( Platon) Historiens ( Hérodote, Thucydide) Il existe 4 types de gouvernements : Démocratie : gouvernement du peuple par le peuple Oligarchie : Gouvernement par un petit nombre Monarchie

Zénon est décrit comme un homme grand et frêle, de peau noire et qui montre dès sa jeunesse un goût pour la philosophie. Son père lui achète, au cours de ses voyages, des traités socratiques. Il vient à Athènes en -312, et devient l'élève de Cratès de Thèbes, un cynique, puis de Stilpon, un mégarique, de Xénocrate et de Diodore Cronos. Après avoir étudié différents systèmes philosophiques, vers l'âge de 40 ans (301 av. J.-C.), il décide de fonder sa propre école qu'il installe au Pécile, le «portique

et Diogène (cercle blanc), un autre philosophe grec représentant de l’école cynique (l'une des petites écoles socratiques, fondée vers 380 avant J.-C., par Antisthène, disciple de Socrate. Cette école eut pour principaux représentants Diogène, Cratès de Thèbes, Xéniade ou Onésicrite. Les doctrines cyniques sont un mélange des doctrines de Socrate, des Eléates et des Mégariques. Les cyniques soutiennent qu'une seule chose vaut qu'on s'en occupe, la bonne conduite de la vie. Tout le reste est indifférent

Danaos. Quant à la tragédie intitulée les Perses (472av.J.-C.), elle a pour cadre la cour de la mère du roi XerxèsIer et pour thème la victoire de Salamine. Les Sept contre Thèbes (467av.J.-C.) reprend une légende thébaine qui dépeint le conflit survenu entre les deux fils d'Œdipe, Étéocle et Polynice, pour le trône de Thèbes. Elle faisait sans doute partie d'une trilogie dont les premières parties étaient Laïos et Œdipe et Prométhée enchaîné, qui a pour thème la punition infligée à Prométhée par

Les fonctions du mythe dans l’organisation spatiale de la citéKernos Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique  20 | 2007 Varia Les fonctions du mythe dans l’organisation spatiale de la cité L’exemple de Tanagra en Béotie Dominique Jaillard Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/kernos/177 DOI : 10.4000/kernos.177 ISSN : 2034-7871 Éditeur Centre international d'étude de la religion grecque antique Édition imprimée Date de publication : 1 janvier 2007

philosophes grecs quand ceux-ci, par le biais dʼune ambassade dans laquelle ils représentaient leur cité, viennent à Rome pour quelque temps. Citons dʼabord lʼambassade de 168 av. (à lʼissue de la 3e guerre de Macédoine)  : un spécialiste dʼHomère, Cratès de Mallos, faisait partie de cette mission diplomatique, et, sʼétant cassé une jambe, a profité de sa convalescence forcée pour donner des conférences sur la poésie. Plus tard, quand le stoïcien grec Panétius arrivera à Rome en 147 av., il y trouvera

Démodocos · Épinomis · Sisyphe · Hipparque Liste des personnages des dialogues v · m L'Académie de Platon Platon • Speusippe • Xénocrate • Polémon • Cratès d'Athènes • Crantor Nouvelle Académie v · m Philosophie socratique Fondateurs Socrate • Platon • Xénophon École cynique Antisthène • Diogène de Sinope • Monime • Onésicrite • Cratès de Thèbes • Hipparchia • Métroclès • Ménippe de Sinope • Ménédème le Cynique • Bion de Borysthène • Cercidas École cyrénaïque Aristippe de Cyrène • Arété de Cyrène

valeur et dépouille-les de cette fiction qui les rend vénérables. C’est un redoutable sophiste que cette fumée d’estime ; et, lorsque tu crois t’occuper le mieux à de sérieuses choses, c’est alors qu’elle vient t’ensorceler le mieux. Vois donc ce que Cratès a dit de Xénocrate lui-même 63. XIV. - La plupart des objets que la foule admire se ramènent aux plus généraux, aux objets qui subsistent en vertu d’une façon d’être ou d’un état de nature pierres, bois, figuiers, vignes, oliviers. Ceux qu’admirent

valeur et dépouille-les de cette fiction qui les rend vénérables . C'est un redoutable sophiste que cette fumée d'estime ; et, lorsque tu crois t'occuper le mieux à de sérieuses choses, c'est alors qu'elle vient t'ensorceler le mieux . Vois donc ce que Cratès a dit de Xénocrate lui-même 6E . XI . - Lorsque la contrainte des circonstances t'a comme bouleversé, rentre au plus tôt en toi-même, et ne t'écarte pas plus longtemps qu'il ne faut de la mesure, car tu seras d'autant plus maître de son accordement