Crécy-la-Chapelle

la CCI Seine-et-Marne (partenariats avec les associations de commerçants, animation des Comités Locaux du Commerce et de l’Artisanat, études et dossiers FISAC) : Dammartin-en-Goële, Mitry-Mory, Trilport, Meaux, Esbly, La Ferté-sous-Jouarre, Crécy-la-Chapelle, Coulommiers, La Ferté-Gaucher, Chailly-en-Brie, Chelles, Thorigny-sur-Marne, Lagny-sur-Marne, Bailly-Romainvilliers, Bussy-saint-Georges, Torcy, Pontault-Combault, Roissy-en-Brie, Ozoir-la-Ferrière, Lésigny, Tournan-en-Brie, Brie-Comte-Robert

quoi la volonté du roi est authentifiée. Le chancelier impose ce sceau, et donne donc au document sur lequel il a été imposé, une force normative. Il veille également sur les archives du palais. En principe, c'est un ecclésiastique, il dirige la chapelle. Le comte du palais : il est chargé de la police le comte de l'écurie royale : il gère les déplacements. Il doit être vu comme le chef de l'armée royale, en effet la cour étant itinérante, c'est lui qui gère la protection. Le chambrier : il veille

fiscale. Paris devient la ville la plus importante de l'Occident chrétien avec près de 200 000 habitants, soit le double de Venise. Son rayonnement est assuré par son université, ses édifices religieux célèbres dans toute la chrétienté, telle la Sainte-Chapelle où sont conservées les reliques de la couronne d'épines et du bâton de Moïse, la cathédrale Notre-Dame de Paris, ses ateliers de miniatures et d'ivoire. Pourtant dès le milieu du XIIIe siècle, des signes d'essoufflement économique apparaissent. Les

l'origine de nos noms de lieux en France. Vendôme, 1883, XXII pp. 43. E. CHABRAND, Essai de synthèse toponymique. Annuaire de la Société des Touristes du Dauphiné XXXVII (1911), 183-236. Suffixes. 44. général CHAPEL, Sur l'origine guerrière des noms de lieux. Nancy, 1920, 46 pp. 45. général CHAPEL, Toponomastique. Rhodania 10e Congrès (Lons-le-Saunier, 1928), 59-66. 46. J. CHAUFFIN, Remarques. Travaux en cours et recherches souhaitables. Evocations XVI (1960), 20-24, notamment : rapports entre stations

Charlemagne était fragile parce qui était trop vaste. Il ne tenait que par le génie d'un homme. Dans une Europe où des nations commençaient à se differencier, refaire l'Empire romain était un anachronisme. Charlemagne avait dû fixer sa résidence à Aix-la-Chapelle, c'est-à-dire à mi-chemin entre l'Elbe et la Loire, de manière à n'être éloigné d'aucun des points où des mouvements pouvaient se produire. Ce n'était pas une capitale. C'était un poste de surveillance. Un peu avant sa mort, qui survint en 814, Charlemagne

compagnons. Mais Jean Froissart dénombre quarante chevaliers du « Bleu gartier » (jarretière bleue), siégeant autour d’une table ronde arthurienne reconstruite par Édouard. D’autres chroniqueurs placent l’anecdote en 1346, juste avant la victoire de Crécy. En fait, ce roi ressuscitait une ancienne pratique : le roi Richard Cœur de Lion (1157-1199) avait déjà offert une jarretière de cuir à ses valeureux soldats de la croisade. Les armes royales sur les passeports britanniques De la vieille histoire

résidait dans ses coquettes villas. – Non, elle n’est pas mal, mais enfin elle ne peut soutenir la comparaison avec ces véritables bijoux ciselés que sont les cathédrales de Reims, 75 de Chartres, et à mon goût, la perle de toutes, la Sainte-Chapelle de Paris. – Mais l’église de Balbec est en partie romane ? – En effet, elle est du style roman, qui est déjà par lui-même extrêmement froid et ne laisse en rien présager l’élégance, la fantaisie des architectes gothiques qui fouillent la pierre comme

Charlemagne était fragile parce qui était trop vaste. Il ne tenait que par le génie d'un homme. Dans une Europe où des nations commençaient à se differencier, refaire l'Empire romain était un anachronisme. Charlemagne avait dû fixer sa résidence à Aix-la-Chapelle, c'est-à-dire à mi-chemin entre l'Elbe et la Loire, de manière à n'être éloigné d'aucun des points où des mouvements pouvaient se produire. Ce n'était pas une capitale. C'était un poste de surveillance. Un peu avant sa mort, qui survint en 814, Charlemagne

grands savants". "Fuyez du centre de Babylone, fuyez et sauvez vos âmes. Allez là où vous pourrez sauver vos âmes (Les monastères). Tu trouveras beaucoup plus dans les forêts que dans les livres." (Saint Bernard))  (Cf. Définition 'Clerc' - M.Cl. CRÉCY (1997) Vocabulaire de la littérature du Moyen Âge, Paris: Minerve, pp. 67-68) 2.2.2. Le Jongleur Le jongleur- joculator (latin) (cf. Définition d'Edmond Faral)  Le terme "joculator" est à l'époque l'épithète qui sert à désigner tous ceux que

rejoindre deux traditions : la tradition biblique de la royauté sacrée et celle de l’empire romain. Le sceau de charlemagne porte le mot : empire restauré.  Le cœur de l’empire demeure le royaume des francs, la capitale de l’empire est Aix la Chapelle (Allemagne actuelle). C’est le christianisme qui apparait comme la source du pouvoir universel de charlemagne. Cette tendance va se confirmer et se poursuivre sous le règne du successeur de Charlemagne : Louis le pieux, règne qui voit un approfondissement