Creon Et Eurydice

obstination, son opiniâtreté. Elle est d’ailleurs suggérée par les verbes « Surgir soudain », « Se dresser en face » L.6. Cela évoque la brusquerie, suggère l’obstacle et anticipe sur le conflit à venir l’opposant à Créon. Quelques traits psychologiques du personnage signalent la révolte contre Créon et posent les jalons du mythe. Ismène se définit par des termes qui mettent en valeur son opposition radicale avec sa sœur. On insiste sur sa beauté avec les termes « belle », « éblouissante » sont repris tout

Auteur : Jean Anouilh 2 * Titre : Antigone 3 * Date de publication : 4 février 1944 4* Genre : pièce de théâtre , tragédie moderne 5 * Histoire : les deux frères d’Antigone , Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et – à ce titre – nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort. Personne

Jouvet. • Sa première pièce, Hermine (1932) ne lui offre pas le succès, mais il l’obtiendra en 1937 avec Le Voyageur sans bagages et Le Sauvage (1938). • Pendant la guerre, il ne prend pas parti officiellement, ce qui lui sera reproché. Il écrit Eurydice (1942) et Antigone (1944). • À la Libération, il alterne comédies et pièces grinçantes, et obtient le succès avec L’Invitation au château (1947), L’Alouette (1952), Beckett ou l’honneur de Dieu (1959). Il se tourne vers la mise en scène après

personnage d’Antigone symbolise la résistance en luttant contre les lois de Créon, qui représente le pouvoir. L'histoire : Résumé et fiche de lecture - Antigone - Jean Anouilh Dans la ville de Thèbes, après la mort d’Oedipe, ses deux fils, Polynice et Étéocle, décidèrent de régner chacun un an. Mais Étéocle, au terme de la première année, refusa de quitter le trône. Après une guerre terrible où ils se sont entretués, Créon, leur oncle, prit le pouvoir, ordonna des funérailles somptueuses pour

fille d'Œudipe | Créon | Intelligent lucide sceptique | Oncle d'Antigone Fils d'Hémon roide Thèbes | Hémon | A confiance en son père aime Antigone | Fils de Créon Fiancé d'Antigone | Ismène | Hésitante faible | Sœur d'Antigone | La nourrice |simple | Nourrice d'Ismène et d'Antigone | Le page | Il est la présence de l'enfance dans la tragédie | Page de Créon, Très jeune | Les gardes | Vulgaires bassesses niais| | Le messager | « emploi » de tragédie | | Eurydice | | Femme de Créon (personnage muet;

personnage clé de la pièce, déterminée et mystérieuse, orgueilleuse et sensible ; Créon le roi de Thèbes, oncle d’Antigone, souverain besogneux et consciencieux, résigné ; Ismène, sœur d’Antigone, blonde et belle, éblouissante et heureuse, tout semble opposer les deux sœurs ; Hémon, fils de Créon et fiancé d’Antigone, il est fasciné par Antigone et révolté contre son père. Les personnages secondaires sont : Eurydice épouse de Créon et mère d’Hémon, le Page qui accompagne le roi dans plusieurs scènes, la nourrice

Antigone est la fille d’Œdipe et la nièce de Créon. Elle est fiancée à Hémon, son cousin. Dès le début, Antigone s'oppose à sa sœur Ismène, qui incarne son contraire. Antigone, c'est "la maigre jeune fille noiraude et renfermée", tandis que sa sœur "la blonde, la belle, l'heureuse Ismène" a les traits de l'héroïne parfaite. Cependant Antigone à un tempérament de fer et elle est la seule à avoir suffisamment de courage pour s’opposer à Créon. Créon est le roi de Thèbes, c’est également l’oncle d’Antigone

façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre »[2]. Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain et qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Anouilh s’inspire du geste de Paul Collette, un résistant

Quelques thèmes dans Antigone : la solitude et le bonheur I- La solitude: 1) La solitude d’Antigone : Dès le début, le Prologue nous annonce qu'Antigone va « se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon ». Antigone espérait l'aide de sa sœur pour ensevelir son frère mais Ismène a renoncé : « Nous ne pouvons pas [...] Il nous ferait mourir ». Ismène la traite de folle : « J'ai bien pensé toute la nuit. Tu es folle ». Sa nourrice ne la comprend pas non plus : « Elle

qui luttaient pour le trône sont morts au combat. Créon est le nouveau roi de Thèbes et décide que polynice n’aura pas le droit aux rites funéraires sacrés alors que le corps d’Etéocle sera honoré. La pièce s’ouvre sur les deux soeurs des défunts, Ismène et Antigone. Antigone explique à sa soeur qu’elle va enterrer le corps de Polynice malgré l’interdiction de Créon. Ismène refuse de l’aide et essaye de la raisonner, en vain. Alors que Créon et le choeur étaient en train de prendre des décisions