Crète

dénuée humanité ou valeurs morales X "…dans ses flancs un monstre m'ait porté ?" Le mot "monstre" désigne Thésée. Acte II, scène 5 Phèdre Hyppolite Désigne une créature mythologique X "…aurait péri le monstre de la Crète," Le mot "montre" désigne le monstre de la Crète. Acte II, scène 5 Phèdre Hyppolite Désigne un être sans valeurs morales X " …un monstre qui t'irrite" Le mot "monstre" ici désigne Phèdre. Acte II, scène 5 Phèdre Hyppolite Désigne un être sans valeurs morales

interdisaient un empereur romain d’épouser une reine). Déchirés, les trois personnages décident de se séparer. Du côté des sources antiques, Phèdre, fille de Pasiphaé et Minos (roi de Crète,) est un personnage d’une tragédie de Jean Racine, qui porte son nom. Elle épouse Thésée, roi d'Athènes, qui au retour de Crète a abandonné sa sœur Ariane. Tombée amoureuse de son beau-fils Hippolyte (que Thésée a eu avec Antiope, la reine des Amazones), elle est repoussée par celui-ci. Par vengeance, elle l’accuse

EXTRAIT 1 L'AVEU D'UNE PASSION MAUDITE phèdre, fille de minos, roi de crète, et de pasiphaé, fille du soleil, a épousé thésée.d'une précédente union avec la reine des Amazones, celui-ci a eu un fils, hippolyte. Depuis le début de la pièce ,thésée a disparu et phèdre souffre d'un mal mystérieux. oenone, sa nourrice, cherche a comprendre ce qui lui arrive. Oenone, phèdre. Oenone; aimez-vous ? Phèdre; de lamour ja toute les fureurs. oenone; pour qui ? Phèdre; tu vas ouïr le comble

des couloirs. Un jour, Thésée compatit tellement la douleur des habitants que d’être livré au Minotaure, qu’il se dévoua pour être livré et sauver les six autres jeunes et sept autres jeunes femmes qui étaient avec lui. Quand Thésée débarqua en Crète, il sut s’attirer l’amour d’Ariane, la fille de Minos et Pasiphaé, et contre la promesse d’un mariage, Ariane trahie son demi-frère. Après avoir pris des informations auprès de Dédale, elle donna à Thésée une pelote de fil qu'il devrait dévider en

environnante sous le coup de la fureur, jusqu'à ce que Zeus trouve un arrangement : Poséidon obtint ainsi un temple au cap Sounion. - La Mer Égée La légende du roi Égée qui, dans la mythologie grecque, se serait suicidé lors du retour de Crète de son fils Thésée. Les marins devaient utiliser des voiles blanches à leurs navires si Thésée revenait vivant, et noires si celui-ci avait péri lors de son duel contre le Minotaure. Toutefois, l'équipage ivre de joie ne pensa pas à cette promesse

Minos Μίνως Après la mort d'Astérios, Minos monta sur le trône du roi de Crète prétextant qu'il pouvait obtenir des dieux tout ce qu'il leur demanderait. Il se maria avec Pasiphae, fille d’Hélios. Il a huit enfants dont la fameuse Ariane, Phèdre ou Deucallion. Pour prouver qu’il était l’égal des dieux, Minos implora poséidon de lui confier un animal extraordinaire qu’il pourrait lui offrir en sacrifice. Le Dieu Poséidon, son arrière ; grand père, fit apparaitre un magnifique taureau blanc. Minos

La fable de Phèdre Phèdre est la fille de Minos, roi de Crète, et de Pasiphaé (I, 1, v.36) (II, 5, v.644) (III, 1, v.755).  Phèdre est engagée par son destin et par la colère de Vénus, dans une passion illégitime ; Parce que le Soleil, son grand- père, a dévoilé, en éclairant de ses rayons, le rapport illégitime de Vénus, (déesse de la beauté et de l’amour et épouse du Dieu Vulcain), et son amant Mars, Dieu de la guerre. Pour se venger, Vénus fait d'abord tomber Pasiphaé, la mère de Phèdre, amoureuse

partez à la découverte des Kouras. Passez deux jours à Santorin pour découvrir cette île volcanique brûlée. Visitez la Caldera et les petits villages perchés au sommet des montagnes. LA CRETE Un autotour en Crète, au départ d’Héraklion sera probablement la meilleure option pour découvrir la Crète et vous permettra d’explorer ses sites incontournables. Commencez par Héraklion pour des questions pratiques (si vous arrivez en bateau ou en avion). Visitez ensuite le site de Knossos. Continuez

Grèce légendaire et héroïque. Les noms propres, de lieux ou de grandes figures mythologiques, qui surgissent ça et là au fil du dialogue, réveillent comme par.magie dans la mémoire du spectateur tout un monde de visions et d'histoires fabuleuses : la Crète fumant du sang du Mimotaure (v. 82), les Enfers d'Homère, l'envol de Dédale et de son fils hors du Labyrinthe : « J'ai couru les deux mers que sépare Conrinthe ; J'ai demandé Thésée aux peuples de ces bords Où l'on voit l'Achéron se perdre chez

préclassique, Paris, 1995. - N. Richer (dir.), Le monde grec, Paris, Bréal, 2010. * N. Richer (dir.), Le monde grec, Paris, Bréal, 2010. Des ouvrages plus spécifiques y sont consacrés, dont : -J.-C. Poursat, L’Art égéen. 1. Grèce, Cyclades, Crète, jusqu’au milieu du second millénaire av. J.-C., Paris, Picard, 2008, Coll. Les Manuels d’art et d’archéologie antiques (attention, civilisation mycénienne exclue) -R. Treuil et alii, Les civilisations égéennes du Néolithique et de l’Âge du Bronze