Cristallisation De Stendhal

Expression « essentielle » : qu’est-ce qu’une « vie naturelle » pour l’homme ? • Couple « stratégique » : sensé / absurde   Pourquoi le passé suscite-t-il encore des passions ?    • A. Dumas Le Comte de Monte Cristo • Stendhal De l’amour (la cristallisation) • F. Dostoïevski Crime et Châtiment • H.P. Lovecraft L’Appel de Cthulhu • M. Proust A la recherche du temps perdu • P. Modiano Rue des boutiques obscures • J. de Romilly Pourquoi la Grèce ? • Trinh Xuan Thuan La mélodie

vie à deux avec l’aimé. Une fois le désir amoureux satisfait, on peut être déçu car la vision qu’on s’était faite de « l’après désir » ne correspond pas à celle réelle. L’imagination rentre donc en jeu. Dans son œuvre De l’amour, Stendhal prend l’exemple de la cristallisation. Il pense ainsi que l’imagination a un rôle important puisque nous mettons des qualités sur les personnes qui nous entourent et notamment l’aimé. Or cette idéalisation de la personne est éphémère et inclus donc un retour à la réalité

scène politique après 1848, il a participé au gouvernement provisoire et s’est présenté aux élections présidentielles. ( Le roman est souvent investi d’une mission sociale, il dénonce ce qui ne va pas dans la société : Hugo (Les misérables) ; Stendhal (Le rouge et le noir.) ➢ Flaubert, tout en restant méfiant envers les aspirations sociales, en se tenant loin de la vie politique est contre la bêtise bourgeoise. A la fin du siècle ; le libéralisme fait place au socialisme. Zola décrit les

(Platon) Le désir est souffrance (Schopenhauer) Le désir est second par rapport à la pensée (Aristote) Le désir comme excès Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) Le désir est joie (Spinoza) Le désir est créateur La cristallisation (Stendhal) Comment atteindre le bonheur ? Satisfaire nos désirs : l'hédonisme Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) Modifier nos désirs : le stoïcisme Modifier nos désirs Se satisfaire de notre

est souffrance (Schopenhauer) 3.Le désir est second par rapport à la pensée (Aristote) 2.Le désir comme excès 1.Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) 2.Le désir est joie (Spinoza) 3.Le désir est créateur 4.La cristallisation (Stendhal) 4.Comment atteindre le bonheur ? 1.Satisfaire nos désirs : l'hédonisme 1.Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 2.Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) 2.Modifier nos désirs : le stoïcisme 1.Modifier nos désirs 2.Se

bien faite», aux yeux beaux mais qui «annonçaient une grande froideur d’âme». «L’air dur, hautain et presque masculin» (page 268), ayant une « âme haute et froide » (page 349), étant fantasque et orgueilleuse, elle appartenait à un type de femme que Stendhal avait bien connu et dont il avait beaucoup souffert : certains de ses traits sont ceux de la jeune aristocrate siennoise, Giulia Rimieri de Rocchi, dont il fut amoureux. Fille du marquis de La Mole, «que pouvait-elle désirer? la fortune, la haute

(Aristote) 16 B. Le désir comme excès 16 1. Le désir est l’essence de l’homme et expression de sa puissance (Spinoza) 16 2. Le désir n’est pas souffrance plaisir (Spinoza) 16 3. Le désir est créateur 17 4. Le désir produit son objet : la cristallisation (Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction

« J’aime tel sport »,  « j’aime tels aliments », « j’aime tels parfums », sont des « amours » qui se réfèrent plutôt au goût quand « j’aime tel parti politique » s’appuie sur la raison puisque cette affirmation vient d’une opinion, d’un avis que l’on a. Stendhal distinguait quatre sortes d’amours ; l’amour-passion, l’amour-goût (celui du « j’aime tel sport » ou « j’aime tels animaux »…), l’amour-physique et l’amour-vanité. Si l’amour-physique pourrait passer à côté de la raison (quoique, on s’en sert parfois

souffrance (Schopenhauer) A.3. Le désir est second par rapport à la pensée (Aristote) B. Le désir comme excès B.1. Le désir est l'expression de notre puissance (Spinoza) B.2. Le désir est joie (Spinoza) B.3. Le désir est créateur B.4. La cristallisation (Stendhal) IV. Comment atteindre le bonheur ? A. Satisfaire nos désirs : l'hédonisme A.1. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) A.2. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) B. Modifier nos désirs : le stoïcisme B.1. Modifier nos désirs

(Aristote) 16 B. Le désir comme excès 16 1. Le désir est l’essence de l’homme et expression de sa puissance (Spinoza) 16 2. Le désir n’est pas souffrance plaisir (Spinoza) 16 3. Le désir est créateur 17 4. Le désir produit son objet : la cristallisation (Stendhal) 17 Conclusion : la marionnette et le volcan 18 IV. Comment atteindre le bonheur ? 18 A. Satisfaire nos désirs : l’hédonisme 18 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 19 2. Le bonheur est la satisfaction de