Cristallisation De Stendhal

Alain parle de l'amour comme d'une folie particulière dans les romans de Stendhal: "Cette folie est volontaire, je dirais même héroïque et merveilleusement heureuse. Le fatalisme est donc nié ici de toutes les façons." Cette définition vous semble-t-elle convenir aux passions vécues par les héros de La Chartreuse de Parme? La Chartreuse de Parme est un roman de la passion. Dès l’« Avertissement » qui précède la narration, Stendhal se justifie devant le lecteur d’avoir à lui présenter des caractères

monde, l’objet de notre admiration, de manière différente ? Le monde et sa perception ne se modifie-t-il pas, lui aussi, en fonction de nos états d’âme ? Les symboles du monde (cristallisation stendhalienne) · Stendhal évoquait, dans la naissance du sentiment amoureux, l’étape de « cristallisation » (dans son essai De L’amour, qu’il réalise ensuite de manière narrative dans le Rouge et le noir) ; par la métaphore d’un bâton laissé dans une mine de sel, sur lequel

et de logique ( > voir KANT, Anthropologie du point de vue pragmatique, Livre III ). 2°) La logique passionnelle Cette partie n’est pas rédigée ( voir cours en classe ). a) La cristallisation ( la double cristallisation ) Texte de STENDHAL sur la notion de « cristallisation », en vérité sur la double cristallisation, intégré ( voir Dossier « Textes littéraires » ► Questions à faire ! ) b) Le raisonnement affectif c) Le refus du temps Texte de Ferdinand ALQUIÉ extrait du Désir d’éternité (

d’un Homme à l’autre : il est effectué par la raison d’un Homme, dont le degré d’intelligence et de volonté varie en fonction de l’Homme lui-même et des conditions dans lesquelles il émet ce jugement. En effet, Stendhal, dans son ouvrage De L’amour, nous dit : « Ce que j’appelle cristallisation, c’est l’opération de l’esprit, qui tire de tout ce qui se présente la découverte que l’objet aimé a de nouvelles perfections ». Ainsi, L’homme menant une passion amoureuse poussée verra celle (ou celui) qu’il

• Liberté/moralité : la nécessaire « autonomie de la volonté » ( KANT ) 2) Le risque de l’hétéronomie • Quand le désir devient passion : analyse de la logique passionnelle ( > Texte de STENDHAL sur la « cristallisation », in Dossier « Textes littéraires » ) ou de l’inconscient • La passion comme erreur : le raisonnement affectif ( ou réf. Descartes, 4ème Méditation métaphysique – disproportion entre entendement fini et volonté infinie

- aspiration : la nature, le romantique et la nostalgie font la paire, la passion et le rôle de la nature jouent un rôle crucial. Stendhal utilise la passion amoureuse, il est réaliste. Mouvement littéraire : - réalisme (FLAUBERT, BALZAC) - naturalisme (ZOLA, MAUPASSANT) déterminisme sociale - symbolisme(BEAUDELAIRE) Stendhal se sert de fais divers comme source d’aspiration (ex : les personnages ont assassinés leurs amours respectifs) Les personnages : * Julien

métier sacré Ce passage est caractéristique par une écriture très imagée ponctuée de nombreuses métaphores qui illustrent le culte du lieu comme sacré. Le mot « cristallisations » (l.2) nous renvoie un effet de pureté, de grâce, une certaine noblesse comme le montre la célèbre citation de Stendhal : « ce que j’appelle la cristallisation, c’est l’opération de l’esprit qui tire tout ce qui se présente la découverte que l’objet aimé a de nouvelles perfections. » C’est donc un métier qui est comme glorifié

qualités ». Selon Pascal, « on n’aime donc jamais personne, mais seulement des qualités » ( Pensées, 233)que l’autre peut perdre ou qu’il n’a peut-être même jamais possédées parce que c’est moi qui lui ai données! C’est ce que Stendhal appelait le phénomène de la cristallisation dans la passion amoureuse mais cela peut aussi être une projection d’une représentation de l’aimé et de l’amour que sécrètent mes hormones ou que véhiculent l’art, le cinéma ou ma société ou qui correspond à ce qui me manque

corps et de l'esprit ou autrement dit les sentiments sont-ils une limite à la raison.On dit souvent que l'amour rend aveugle. Quelqu'un d'amoureux ne voit pas les défauts de l'autre. L’etre amoureux a tendance à idéaliser l'être aimé. Stendhal lui parlait de cristallisation. L'amour pour quelqu'un développe en nous une forme d'autisme. On se trouve dans une sorte de bulle imaginaire ou l'opinion des autres ne nous atteint pas. On perd notre capacité de raisonnement puisqu'on est subjugué par notre amour

être humain, trop humain, qui se ronge les ongles, qui peut mentir, manipuler, et qui fait pipi caca. Quelque soit votre inclination à projeter sur elle toutes les qualités que vous souhaitez trouver chez la femme de vos rêves (ce que Stendhal appelait la cristallisation dans son traité « De l’amour »), ne la traitez jamais comme une princesse, à fortiori lorsqu’elle ne vous a pas prouvé qu’elle en était une. II – NE SOYEZ PAS TROP GENTIL. Quand vous aurez compris ça, vous aurez (presque) tout compris