Critique De La Torture

Introduction Ce texte est un extrait du chapitre « des cannibales » des Essais de Montaigne écrits au XVIème siècle, en plein milieu des guerres de religion et de l’expansion de l’Europe vers le nouveau monde. Il montre la relativité des jugements et critique l’ethnocentrisme européen. Il observe, compare leurs mœurs et tente d’acquérir une objectivité optimale et de se libérer de ses préjugés. Comment lorsqu’on est sensible aux barbaries sévissant dans son pays peut on considérer celles que l’on considère

 C’est important de savoir l’objectif de ce ton satyrique : l’auteur ne critique pas le Japon, elle critique le monde de l’entreprise et les abus de pouvoir présents dans ce monde. Avec ces figures rhétoriques, elle réussit à exprimer son indignation et à nous faire vraiment voir, avec un nouveau regard tout le microcosme des grandes entreprises. Par exemple, on peut deviner l’hyperbole, l’exagération dans des descriptions des lieux de travail. Ces lieux de travail paraissent plutôt des lieux de torture, où une personne doit souffrir « pour le

ceci est un devoir que ton ancienne prof de français, tu sais, Mme Maurer, t’avait donné de faire. Tu t’y prends d’ailleurs au dernier moment, comme d’habitude, et casque sur les oreilles, tu t’apprêtes à t’écrire une lettre à toi-même. De quoi se torturer les méninges… Comme tu peux le penser, j’ai une multitude de questions qui me traversent l’esprit en ce moment même, du style « Est-ce que je serai en couple ? » ; « Serais-je heureux ? » ; « Toujours un gamer-geek-réalisateur-graphiste-accro au

cette époque contre les protestants, mais plus largement contre tout ce qui « autre ». La critique philosophique s'exerce contre le pouvoir politique tyrannique, ils luttent contre les despotes et les va-t-en-guerre, contre les lois inéquitables,  les abus du fanatisme religieux, et toutes les formes de barbarie (la torture est dénoncée, par exemple, par Voltaire dans son Dictionnaire Philosophique, article « torture »). Condorcet évoque les moyens utilisés par ces philosophes pour répandre leurs idées

société, comme la difficulté des êtres à communiquer ; Ionesco. *Plan: I. Un texte comique 1. Comique de mots 2. Comique de caractère 3. Comique de situation Professeur = tyran II. Critiques de la société 1. Critique de l'enseignement 2. Difficulté des personnes à communiquer 3. Dérive de l'autorité en tyrannie *Conclusion: - Faire rire en nous montrant les défauts de la société - Peut

est organisé par la Providence de manière à ce qu’un Mal nécessaire, en proportion infime bien qu’il soit compensé par un bien toujours plus grand. Voltaire critique le danger redoutable du fatalisme et de l’inaction. Dans Candide Voltaire caricature le philosophe Leibniz par le personnage de Pangloss, l’inconvertible optimiste. Mais la critique de Voltaire est nuancé, en effet, Leibniz ne nie pas le mal, mais celui ci considère que c’est parce qu’il a crée «  le meilleurs des monde possible » que

modalisateur de nécessité : Expressions de nécessité : Il est nécessaire/obligatoire que, Il faut que...] Destinataire globale et non identifié Progression : l1-12 « ongles » : rejet de l’abrutissement des élèves l12 à 20 « abrutissent ainsi » : critique des institutions françaises qui déçoivent la réputation française. L21 à 28 : le savoir est une recherche permanente faisant partie de la vie. L28_fin : éduquer parallèlement le corps et l’esprit. Compréhension -sujet : un enseignement permanent

LE SIECLE DES LUMIERES INTRODUCTION Siècle des Lumières : est une période de l'histoire de la culture européenne qui se déroule entre 1715 et 1789, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger

Fiche de lecture : Charles Baudelaire Grand poète du XIXème siècle, Charles Baudelaire est connu pour sa vie de bohème. Auteur torturé, il publia de son vivant une seule œuvre, les Fleurs du Mal. Ce recueil de poèmes fut condamné et censuré à sa sortie, car trop choquant pour la morale bourgeoise, avant de passer à la postérité. Baudelaire y met en lumière la dualité entre la violence et la volupté, le bien et le mal, la laideur et la beauté, l’enfer et le ciel. Né à Paris le 9 avril 1821, Charles

origines du terrorisme de 2001, le professeur et intellectuel américain d'origine palestinienne Edward W. Saïd dénonce le flou autour de cette notion : « “Terrorisme” est devenu synonyme d'anti-américanisme, qui a son tour est devenu synonyme de critique des Etats-Unis, qui à son tour est devenu synonyme d'anti-patriotisme. C'est une série d'équations inacceptable. Et je pense qu'il faudrait retourner , par exemple, aux débats des Nations-Unies dans les années 1970 sur ce qu'est vraiment le terrorisme