Critique de l'islam

occupe le devant de la scène dans la société marocaine en se montrant très critique à sa famille, son pays, la religion islamique et toutes ses pratiques. L’ouvrage est accueilli avec beaucoup de surprises surtout à cause de sa publication dans un contexte ou le pays est en train de se battre pour l’indépendance. C’est une œuvre littéraire qui s’élève contre les pratiques traditionnelles que personne n’osait critiquer auparavant. A l’heure où les nationalistes marocains luttaient pour leur indépendance

................. 2 2. *Si ce mariage est vraiment étrange pourquoi ne pas l’exploiter par les infidèles de Quraish comme prétexte pour attaquer Muhammad ?................................................................................ 4 3. Ces critiques connaissent ils l’âge du mariage dans le Judaïsme : 6 4. En Europe on admet aussi le mariage des petites filles: ......... 9 5. L’âge de la compatibilité sexuelle dans de nombreux pays du monde :..................................................

La laïcité face à l’islam | Olivier ROY | | Fiche de lecture | | Espace social européenM1 pro IDS2009/2010Université Paul Valéry – Montpellier III | Olivier Roy est directeur d’études à l’EHESS, directeur de recherche au CNRS. Agrégé de philosophie, diplômé de l’Institut national des langues et civilisations orientales et docteur en science politique, il a été représentant spécial de la Présidence de l’OSCE puis Chef de la mission de l’OSCE au Tadjikistan entre 1993 et 1994. Spécialiste

| |On va vous présenter aujourd’hui un exposé qui pose plusieurs questions | | ll est aisé de remarquer que l’islam, aussi bien par certains traits de sa doctrine que par certaines des coutumes qui lui sont associées, se | |concilie mal avec la modernité. Cette dernière suscite, chez nombre de musulmans qui sont loin d’être tous des intégristes, des réticences

tard, Edward Saïd publie une réaction au Choc des Civilisations, intitulée le Choc d’ignorance. Il prend un point de vue critique à propos de l’article. Premièrement, il estime que les divisions de civilisation qu’a fait Huntington sont purement conventionnelles. De plus, Saïd affirme que dans l’article, la personnification des unités intitulées « l’occident » et « l’Islam » néglige les dynamiques et la pluralité de toute civilisation, comme aussi le fait qu’il est difficile de définir ou d’interpréter

• Les causes de la croisade. • La croisade dans le monde médiéval. • La critique de la croisade. III. Le choc armé des civilisations. A. Le drame aux états unis. B. La guerre contre le terrorisme. C. Guerre des civilisations. D. Les caricatures du prophète. E. Le discours du Pape. IV. L’islam et l’occident. ❑ conclusion [pic] Introduction. Le choc des civilisations est un phénomène nouveau

BRIVAL Guillaume Titre du livre : L’Islam mondialisé Nom de l’auteur : Olivier Roy Nom de l’éditeur : Seuil - La couleur des idées 2002  PARTIE N°1 : Synthèse de livre Olivier Roy est un auteur spécialiste de l’Islam. A travers ce livre, l’auteur cherche d’une part à compléter son analyse qu’il avait développée dans son précédent bouquin : L’échec de l’islam politique. En effet, il met en évidence le fait que le mouvement islamique n’a pas su prendre le pouvoir au Moyen Orient et cela à entrainer

L’islam dans le miroir de l’Occident : le cas de la presse française actuelle *Elizabeth Pena Velasco (Université de Mexico, Centre d’Etudes de l’Asie et de l’Afrique) Dans différentes parties de son œuvre, le Dr. Sobhi al Saleh avait mis en lumière les aspects saillants d’un islam actif dans le monde moderne. Cette image a-t-elle pu faire son chemin dans les média occidentaux ? Pour prendre l’exemple de la France, pays avec une population d’environs 5 millions de musulmans d’origines diverses

« L’islam est une idéologie arabe colonialiste et impériale engagée dans un combat cosmique pour conquérir la planète. Les djihadistes divisent le monde en deux – le monde islamique et le monde non islamique. C’est l’ultime bataille entre ceux qui valorisent la liberté, la paix et l’humanité et ceux qui les combattent, et nous devons triompher à tout prix dans l’intérêt de notre propre survie. » – Hossain Salahuddin, 24 ans, poète, essayiste et ex-musulman Dans une entrevue accordée à Front Page

problème. Actuellement, le débat sur l’Islam est très médiatisé sous forme de discours essentialistes. Paradoxalement, les deux discours qui s’affrontent jouissent pourtant des mêmes caractéristiques; la superficialité, la binarité et la subjectivité. Si d’un côté on juge la démocratie comme remède miracle et instantané. Donc de l’autre côté, la démocratie est une hérésie et un modèle politique de mécréant qui ne peut convenir à des sociétés islamiques. Si d’un côté l’Islam est l’ennemi de la femme, des