Critique De Raymond Aron Sur Durkheim

liberté 9 A- Individualisme et égoïsme 9 B . Tyrannie de la majorité 10 C- La classe moyenne dans les sociétés démocratiques 11 Chapitre 4 : David Emile Durkheim (1858-1917) Qu’est-ce qu’un fait social ? 16 I- Définition du fait social 16 II- Fait social : extériorité, sanction et temporalité 17 Durkheim : règles et observation des faits sociaux 18 1) Règles relatives à la l’observation des faits sociaux 18 2) Règles relatives à l’explication des faits sociaux

les précurseurs et les fondateurs de la sociologie à être influencés par cette idéologie parfois appelée contre-révolutionnaire. Des sociologues comme Frédéric Le Play (La méthode sociale, 1879) qui montre les vertus de la famille souche et Emile Durkheim qui préconise la restauration des corporations en sont des exemples, même si ce dernier croit à des progrès possibles dans la société nouvelle. Le détour par l’histoire événementielle et idéologique montre que la sociologie est apparue dans un contexte

relativisme culturel ne va pas, non plus, sans difficulté, souligne Raymond Aron dans son bref échange de vue avec Lévi-Strauss. S'il est vrai que nous sommes incapables, dans cette perspective, de dé- Denis Szabo, “Nature et culture, l'inné et l'acquis...” (1985) 6 terminer la valeur relative des diverses cultures, serions-nous dépourvus, également, de jugement de valeurs sur les pratiques et les idées d'autres cultures (Aron, 1981, p. 372) ? « Est-il impensable que ce qui est bon dans une société

récentes qui peuvent ouvrir de nouvelles perspectives sur un thème ancien. Par exemple, pour ce sujet, les travaux de F. Dubet, de F. de Singly, de B. Lahire, de Ph. Corcuff etc. sont l’occasion de prolonger les réflexions fondamentales de Marx, Durkheim, Simmel et Weber. - Ensuite, quels sont les exemples empiriques (résultant d’enquêtes sociologiques) que l’on peut mobiliser pour traiter le sujet. Le risque serait grand en effet de s’en tenir à des considérations « théoriques » générales

expliquer les faits sociaux. Gabriel Tarde (1843-1904) : La société est une « collection d’êtres en tant qu’ils sont en train de s’imiter entre eux ». La vie sociale est une suite d’intentions et d’imitations. Il critique la notion de conscience collective d’Emile Durkheim. Le collectif : Érige les lois (ou le perpétue par le poids des traditions) oriente, contraint ou détermine les façons de dire, d’agir, de penser et de sentir les individus qui le compose. La culture sociale n’est

l'individu (et non l'inverse) Thèmes : attitudes, normes sociales, identité, rôles sociaux, formation des représentations Approche cognitive, anhistorique • Sociologie : Fille de la révolution industrielle et de l'urbanisation : ex du Suicide (Durkheim) Objet : étude des relations individu société (groupes sociaux) Objectifs : trouver des relations entre phénomènes sociaux, comprendre le fonctionnement et l'organisation des sociétés Approche : la société, une réalité historique, géographique et

représentations qu’ils avaient d’eux-mêmes et de leur place dans la nature » - Une culture historique et une raison critique. « Histoire s’oppose ici à nature, qui suggère le caractère immuable, éternel ou intemporel de toute réalité, éventuellement aussi l’idée que les choses sont inchangeables, intouchables, « sacrées » par conséquent. (…) La culture moderne est aussi, foncièrement, une culture critique » La modernité a donc plusieurs dimensions interdépendantes : - la montée de l’individualisme sociologique

de changement. » (ex maintient de l'ordre social et reproduction des élites) Boudon: le changement social mène à des impasses (ex l'évolutionnisme marxiste). Comment définir le changement social? → fait social central pour la sociologie. Durkheim: fait social = tout changement social consiste en une transformation qui s'impose aux ☺. I-- Changement social et naissance de la sociologie La sociologie comme réponse aux révolutions du XIXe siècle Robert Nisbet et la sociologie conservatrice:

Analyse intellectuelle des réalités. Pour comprendre la rotation des élites dirigeantes, il faut prendre une prise de recul par rapport à l'apparence. Analyse matérielle, substantielle, critique de la vie politique. La vie politique n'évite pas la seule façon d'en faire son objet d'étude et d'en faire une analyse critique. Par exemple, les emplois à la discrétion du gouvernement, le bon gouvernement. -Société : Au sens courant, ensemble de personnes vivant ensemble et partageant des mêmes valeurs

conditions). " De nouvelles questions se posent, sur l’origine et les causes d’évènements sociaux, qu’on cherche à expliquer : en montrant comment le suicide d’un individu, acte personnel par excellence, est déterminé par des forces sociales Émile Durkheim ouvre la voie à la « découverte du social » : dans la société moderne, le social a des lois de fonctionnement qui lui sont propres, et qu’il est possible d’élucider. " " * Économique : le XIXe siècle est aussi le moment de la révolution industrielle