Critique De Raymond Aron Sur Durkheim

années 1950 va être dominé par l’approche Marxiste qui n’est pas favorable à développer une analyse détaillé de ce qu’est le politique. L’approche Marxiste est qu’on considère que le pouvoir politique est déterminé par le pouvoir économique. Comte, Durkheim, Weber Le politique comme objet marginal Le droit public : le plus grand obstacle à l’émancipation de la sociologique du politique. Car jusqu’au année 1970 en France l’analyse des phénomènes politique c’est confondu avec le droit public, le droit

travail des enfants, temps travail… La socio deviendra officiel au 19eme avec Durkheim (holisme) La réfection sur la constitution de la société, les rl La ts entre les individus et l'autorité, les institutions en vigueur ne peut avoir pour but que de légitimer le pouvoir établi. Hors la sociologie ne peut naître que si les conditions sont réunis pour qu'elles puissent examiner librement la réalité sociale. La critique de l'absolutisme, la substitution de la pensée des lumières au droit divin

1954.2 Sur la sociologie générale - Henri Mendras, Elément de sociologie, Paris, Colin, 1979. - Jean-Pierre Durand, Robert Weil, Sociologie contemporaine, Paris, ED. Vigot, 1989. - Raymond Aron, Les Etapes de la pensée sociologique, Paris, Gallimard, 1967. - Raymond Boudon et François Bourricaud, Dictionnaire critique de la sociologie, Paris, PUF, 1982. Divers - Michel Bonetti, Vincent de Gaulejac, Daniel Descendre, L’emprise de l’organisation, Paris, PUF, 1979. - Renaud Sainsaulieu, Pierre-Eric

que s’ajoute une économie industrielle, pour assoir ce régime d’inégalités purement moderne car déterminé par le travail et la position de l’individu dans le rapport de production. Les classes sociales sont alors un concept total pour citer Raymond Aron, surdéterminant des attitudes, conduites et représentations. Comme en témoigne le clivage droite/gauche, ce régime d’inégalités structure la représentation politique, comme celui des ordres au temps de l’Ancien Régime, imposant la question de

un sociologue projette sur lui le regard de la sociologique, il n’existe pas un domaine de la sociologie a priori, le domaine de la sociologie c’est le sociologue qui le définit. L’exemple type de ce genre de démarche, c’est l’étude du suicide par Durkheim, qui à cette époque est un sujet exclusivement médical. « Le sociologue a vocation à être un chasseur de mythe » c'est-à-dire qqn qui remet souvent en cause les croyances du sens commun. Et là le préjugé que Elias va combattre via cet ouvrage est

scientifique n'est pas reconnue, il y a des ouvrages, mais il manque l'existence institutionnelle, administrative. Gabriel TARDE, magistrat grand fondateur de la criminologie moderne, n'a pas eu l'inscription dans le champ universitaire, contrairement à DURKHEIM intégré au système universitaire ce qui lui a permis d'avoir des disciples et de développer la sociologie. Apparition de la science politique, de l'étude des phénomènes politiques est récente. On constate depuis la fin de l'Antiquité un intérêt notable

caractères communs car obéissent aux lois de la vie) ; les Français Alfred Espinas et Gustave le Bon (montrent comment les sociétés sont des êtres parmi d'autres, et son ensemble comme ses composantes obéissent aux mêmes lois que les êtres vivants). Critiques et contestations d'un modèle qui veut rompre avec la sociologie sociale en adoptant les méthodes scientifiques qui « marchent » pour les autres sciences. Le philosophe allemand Wilhelm Dilthey, poursuivant les rfxions de Hegel ou Van Ranke : idée

créa la vie, il devait se résigner à une inspiration primordiale. Ce moment de l’histoire serait aujourd’hui en grande partie révolu. À notre sens, et un peu comme l’entendaient quelques-uns des «   premiers   » sociologues (Saint-Simon, Comte et Durkheim), la modernité aurait été la deuxième révolution majeure de l’histoire de l’humanité, après la naissance de la civilisation autour du principe religieux. La modernité, mode culturel intermédiaire, séparant une histoire passéiste de l’homme de l’histoire

Cours de François Denord (chercheur au CNRS, sociologue et historien, travaille sur les élites – patrons, hauts fonctionnaires, politiques -, la mondialisation, socio histoire du libéralisme en France, approche classique = filiation de Weber, Durkheim, Marx, Bourdieu = macrosociologique) Prémices, méthodes et difficultés de la sociologie Tout raisonnement scientifique suppose de la réflexivité. Qu’est-ce qu’un point de vue sociologique ? Un regard dés-individualisant, i.e prendre ses

techniques », Journal de psychologie normale et pathologique, 35e année, 1938, p. 327-329. 11. Cette question est au cœur de l’article « Intelligence et techniques » de Charles Blondel. Revenant sur la position ambivalente de Lévy-Bruhl et de Durkheim concernant les techniques primitives, Blondel veut comprendre pourquoi les industries primitives sont toujours paralysées par le conformisme : « La menta- lité primitive voit dans le progrès technique un acte de sorcellerie et un sorcier dans