Critique Des Courtisans

roi-lion s’abandonne à sa douleur et les courtisans se joignent à son malheur de manière excessive « surcroît d’affliction » cependant on ressent de l’hypocrisie de leur par car ils prennent cette tâche pour un travail, un devoir « s’acquitter ». Puis du vers 17 au vers 23 La Fontaine intervient pour crier son indignation. On remarque que le mot « être » rime avec parêtre ce qui souligne le caractère hypocrite des courtisans. Ensuite il insulte les courtisans en les assimilant à des animaux : « caméléon »

jugements de moralistes sur cet homme qui recherche une position à la Cour ? En premier nous verrons la volonté de La B d’impliquer le lecteur ensuite la présentation satirique des éléments constituants l’univers de la Cour, et enfin le portrait d’un courtisan présenté comme un archétype des fausses valeurs telles que l’intérêt et la fausseté. LECTURE DU TEXTE Tout d’abord, nous verrons la volonté d’impliquer le lecteur par l’auteur. Par l’utilisation des pronoms et du _ mode impératif

La Fontaine, Fables Les Obsèques de la lionne Introduction 1. Le titre 2. L’énonciation 3. La critique de la cours 4. L’enseignement moral Dans les fables, les hommes sont souvent représenté par des animaux. Ainsi le lion traditionnellement un monarque, orgueilleux et absolu et souvent présent dans les scènes de la vie da cour. Les obsèques de la Lionne le présente dans une situation particulière; un deuil officiel qui permet de monter le rapport entre le monarque et ses sujets. L a

Les obsèques de La Lionne, Fables, Jean de la Fontaine Question type bac : Montrez comment, en décrivant la cérémonie, La Fontaine critique le Roi et la Cour ? Scène d’exposition (v.1) : ambiguïté entre hommes et animaux (« Lion » puis « Prince »). Excès des courtisans à la disposition du Roi. « s’acquitter » : hypocrisie montrant l’obligation des courtisans pour plaire au Roi. "De certains compliments de consolation" (v.4) > périphrase (remplacer un mot par sa définition par ex.), c'est

a été écrite en 1678. - Cette fable est elle aussi une critique de la cour et de ses courtisans. Les critiques sont toujours les mêmes : on reproche au roi d’être un homme sévère, qu’il décide de tout… et Jean de la Fontaine reproche toujours aux courtisans d’être des personnes fausses, de se battre entre eux pour être auprès du roi, et d’être toujours des hypocrites. Dans cette fable, Jean de la Fontaine destine le « vous » aux courtisans ainsi qu’aux lecteurs, il lui sert à donner des conseils

traduit Ésope. Sa fable s'appelait "La lion irriter par le cerf joyeux lors de la mort de la lionne". Il s'agit d'une fable constitué de 55 vers: 51 pour le récit et 4 vers consacré à la moral. En quoi cette fable offre t-elle un regard critique sur la cour et les courtisans? I. L'importance du titre et de l'énonciation A) L'importance du titre Le titre est important car il met en place les deux éléments fondamentaux de la fable: le personnage (la lionne) et le sujet (les obsèques). Ce sujet est

lion est donc tourné en ridicule. ~ Le lion : Personnage emblématique qui représente le roi et la puissance. Il est peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le champ lexical est peu présent. « rugir en leur patois » est même utilisé par les courtisans qui ne font qu’imité le roi, ce qui est dépréciatif pour eux.
« nos sacrés ongles » plutôt que nos sacrées griffes.
« femme du lion » plutôt que « femelle »
Ceci est du champ lexical de l’humain, ce qui illustre la personnification du lion. ~ Le

la fable plaisante et divertissante et nous terminerons par nous demander ce qui en fait une œuvre critique et satirique. Tout d'abord, Les obsèques de la lionne paraît être plaisante et divertissante. Dans cette fable, l’ écrivain utilise la comparaison entre les hommes et les animaux, il désigne « le prince » (v3) comme un « Lion » (v1). Il recourt également à l’animalisation des courtisans en employant les procédés suivants : « rugir » (v16), « peuple de caméléon » (v21), « peuple de singe »

Quelques éléments d'introduction... A partir de 1678, Jean de La Fontaine, fabuliste du XVII ème siècle, écrira des fables plus longue, plus critique et plus philosophique. Il s'agit des livres 7 à 12. « La cour du Lion » est la septième fable du livre 7. Ici, on retrouve les animaux emblématiques du fabuliste. Problématique: Comment La Fontaine critique t-il les abus de pouvoir du Lion ? 2) Idées principales du cours... I- Un récit plaisant: la construction de la fable 1) Une situation

Au travers de cette fable le narrateur est très présent, il juge, commente et égare une critique explicite. Le narrateur est présent au vers 14 jusqu’au vers 24 enfin les vers 19 et 20 résume toute la fable. Au vers 18 on remarque le caractère changeant des animaux montré par le chiasme puis on note aussi que le mot "indifférent" est à la rime avec le mot gens au vers 17, et le caractère hypocrite des courtisans est souligné par le fait que "être" et "paraître" sont aussi à la rime. On peut voir aussi