Critique Du Jusnaturalisme

besoins.   II. Nature et raisons : le jusnaturalisme. Le jusnaturalisme est une doctrine qui place les fondements de l'ordre juridique et politique dans la nature, conçue comme une totalité organisée. A. Origine antique (Grèce et Rome). Socrate (470-399 av. JC), Platon (428-348 av. JC), Aristote (384-322 av. JC )ont tous évoqué le jusnaturalisme. Les auteurs romains les plus connus sont Cicéron (103-43 av. JC) et Marc-Aurèle (121-180). Le jusnaturalisme a pour conviction première que la nature

distributive ainsi qu’avec la recherche du bonheur par l’utilitarisme. I. Juste et injuste : deux quêtes de la justice… Juste et injuste sont diamétralement opposés, cependant ils ont en commun la même la racine. A. Droit naturel : le jusnaturalisme Ulpien est le premier dans les années 200 après J.C à donner la première grande définition de ce qu’est le droit naturel : « le droit naturel est ce que la nature enseigne à tous les animaux car ce droit n’est pas le propre du genre humain

Rousseau est né à Genève en 1712 et mort en France, à Ermenonville, en 1778. Ayant quitté Genève dès l’âge de seize ans, au cours d’une fugue, il a ensuite vécu dans différents pays européens – parfois pourchassé par la justice en raison de sa critique des autorités, notamment théologiques –, mais il a passé la plus grande partie de sa vie en France. Autodidacte, il a laissé une œuvre abondante, à la fois musicale (un opéra), littéraire (un roman épistolaire, La Nouvelle Héloïse, qui connut un immense

Salamanque, et ont ensuite été reprises et reformulées par les théoriciens ducontrat social (Hobbes, Locke, Rousseau). Les théoriciens et les défenseurs de la notion de droit naturel sont appelés jusnaturalistes, et la doctrine correspondante jusnaturalisme. Au sens large, le droit naturel désigne toute recherche objective de normes de droit en fonction des seules caractéristiques propres à l'être humain, indépendamment des conceptions du droit déjà en vigueur dans les sociétés humaines. Juridiquement

l’homme interprète le texte comme il le veut ? En réalité, l’homme n’est pas absolument libre il ne peut pas faire ce qu’il veut ! Le jusnaturalisme : c’est un courant de pensée qui dit que le droit existe au delà de la nature et des lois des hommes. Il est antérieur et supérieur aux hommes. Ce courant s’oppose au positivisme. Il y a différents types de jusnaturalisme : De la raison (par exemple : Cicéron) Religieux. Le positivisme ne reconnait de valeur qu’aux règles du droit positif. Normalise :

réfléchissait plus le droit. Cette réflexion du droit à la philosophie, chez les modernes (Descartes, table rase de la tradition), se décline. Grotius (17e) puis Pufendorf jusqu’à Kant, la philo du droit est une réflexion sur le droit nature (jusnaturalisme), l’incarnation de ce mouvement est la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 aout 1789 « Les représentants du Peuple français, constitués en assemblée nationale, considérant que l’ignorance, l’oublie ou le mépris des droits de

l’élaboration du code civil (1804), l’idée d’un droit naturel, universel et immuable, était admise de manière universelle. Mais cette théorie va se retrouvée sous le feu des critiques. §2. Les critiques du droit naturel Deux reproches : Irréalisme Inutilité A. La critique de l’irréalisme : le droit naturel n’existerait pas Critique qui remet en cause l’existence mm du dt naturel. Ce dt naturel unique est un rêve il n’existe pas. Leur argument principal c’est un constat aucuns ne ressemble à un autre

sont modifiables, réformables. Donc nous ne sommes pas condamnés à l’inégalité. Le second discours est en continuité avec le premier, avec une critique continue de la société. Mais il y a un point supplémentaire dans le second discours, il va plus loin parce qu’il dénonce les inégalités mais aussi les discours qui légitiment les inégalités = le jusnaturalisme moderne ou droit naturel moderne ou école moderne du droit naturel la science politique du temps de Rousseau. Parmi eux, il y a le chef de file

rejette analyse (côté juste ou injuste) de la règle doctrine dominante (changement rythmes sco pr tous) mais sentiment justice ê évincé (si règle aberrante --> juges l'affaiblissent car sentiment juste/injuste propre) 2) Le droit naturel (jusnaturalisme) --> règles universelles + intemporelles * droit naturel des anciens ex : Antigone s’oppose à Créon qui refuse d’enterrer son frère selon rites religieux car traitre à la Nation à règle juridique contraire à règle supérieure (loi éternelle)

l’empirisme logique dans la compréhension du langage ordinaire. L’approche du langage dans les « Investigations philosophiques » de Wittgenstein 5. Le plan du cours Titre 1er. La pensée juridique au tournant du XXème siècle. La critique du formalisme juridique Chapitre 1. - La critique de la « méthode traditionnelle » et l’avénement d’une nouvelle science du droit (Geny, Saleilles, Lambert, Esmein, Demogue) §1. - F. Gény (1861-1959)- « Méthodes d’interprétation et sources en droit privé positif » (1899)