Croisade des Albigeois

diable (catus), représenté sous la forme d'un chat blanc ailé. Il est surtout concentré en Occitanie, dans les comtés de Toulouse et de Béziers-AlbiCarcassonne. Le catharisme subit une violente répression armée à partir de 1208 lors de la croisade contre les Albigeois puis, condamné au IVe concile de Latran en 1215.  La doctrine cathare, ses symboles. Le catharisme voit une diversité dans ses croyances, ainsi, selon les régions on parlera de Patarins dans le Nord de l’Italie, non pas de Cathares

catharisme. Cette nouvelle croyance basée sur le christianisme mais très critique vis-à-vis du catholicisme s’est rapidement propagée dans toute l’Occitanie. Le pape Innocent III pour contrer ce mouvement décida de lancer la croisade contre les Albigeois. Cette croisade se doubla rapidement d’une guerre géopolitique entre les seigneurs du Nord et les seigneurs occitans. Les tribunaux de l’Inquisition achevèrent le travail des nombreux sièges et bûchers contre les cathares. Bien que le catharisme

de 1208 lors de la croisade contre les Albigeois puis, condamné au IVe concile de Latran en 1215, durant un siècle, la répression judiciaire de l’Inquisition. La croisade contre les Albigeois[modifier]Article détaillé : croisade des Albigeois. Face à cet échec de faire disparaître cette hérésie, le pape Innocent III lance en 1208 contre les « Albigeois », ou cathares, la première croisade qui se déroulera sur le territoire de la chrétienté occidentale. Avec la Croisade contre les Albigeois, il s'agit pour

Montségur est un témoignage saisissant de nombreux cathares qui refusèrent d’abdiquer leur foi face à cette puissante répression. Je développerai dans cet exposé l’épopée du catharisme à travers sa doctrine, son organisation religieuse et la croisade qui fut commandité par l’Eglise ; puis je parlerai des châteaux cathares, des événements qui se déroulèrent à Montségur et du développement actuel du site dans le domaine touristique. Première Partie : L ’Épopée Cathare A ) La Religion

Ashley Diep-Lam 2nde 4 EXPLICATION D’UN DOCUMENT Le document 1 est une enluminure des Chroniques de Saintes Denis. Elle représente la croisade contre les Albigeois de 1209 et date du Xve siècle. Le document 2 est un article de loi dicté par le roi de France Philippe III entre 1270 et 1285. Cet extrait explique le statu des Juifs au Moyen Age. Ces deux document montrent le pouvoir de l`Église à cette époque. Xomment l`Église affirmet-t-elle sa puissance en Europe au Moyen Age? Tou d’abord

Moyen Age classique, on trouve à Lausanne Henri dit de Lausanne avant 1116 et à Zurich Arnaud de Brescia en 1140. La Suisse ne fut en revanche guère touchée par la plus importante hérésie médiévale, le dualisme cathare répandu au sud de la France (albigeois) et au nord de l'Italie (patarins). Les hérésies du XIVe s. eurent plus de succès, notamment celle du libre esprit, dont furent soupçonnés les béguines et bégards. Ceux-ci étaient très répandus en Suisse alémanique, où apparurent en outre vers 1350

pas avoir recours à la violence. Mais cette lutte pacifique se termine en un échec et la violence s'impose alors. L'Église passe donc de la prédication à la répression : en 1209 se déclenche une croisade principalement contre le catharisme et dans une faible mesure le valdéisme : la croisade des Albigeois, lancé par le pape Innocent III. Un grand nombre de seigneurs du Nord de la France répondent à son appel sous la conduite de Simon de Montfort. Le droit canon ou droit canonique (contrairement au

catholique romaine et adopté tardivement par les historiens; il provient d'un traité de saint Augustin contre des hérétiques de l'Antiquité tardive, qui étaient dits « cathares », c'est-à-dire « les purs » en grec. Les cathares seront aussi appelés "albigeois". Le catharisme était bien plus qu'un mouvement de simple critique; il était aussi et surtout une religion différente du catholicisme romain; la tradition qui le nourrissait était très ancienne puisqu'elle s'était développée à partir du 7 ième

QUE SAIS-JE ? Albigeois et cathares FERNAND NIEL Dix-huitième  édition 128e mille   Introduction L’hérésie albigeoise, qui se développa dans le midi de la France aux xiie et xiiie siècles, n’est que la manifestation locale d’un mouvement hétérodoxe beaucoup plus important, le catharisme. Disons, tout de suite, qu’il ne s’agit pas d’une hérésie, du moins dans le sens que l’on donne habituellement à ce terme, mais d’une religion tout à fait différente du christianisme. Albigeois et cathares utilisaient

critique fondamentale de l'Eglise car c'est sur ces principes là qu'elle est bâtit. 2) Les cathares s'implantent massivement dans le sud du Royaume de France. 3) Le pape entend lutter contre les hérétiques cathares en faisant une croisade. 4) La croisade n'est pas parvenue à éliminer totalement l'hérésie car peu de temps après ils créèrent ensuite l'Inquisition afin d'essayer d'éliminer les hérésies restant. 5) Les cathares sont les membres de la doctrine du Catharisme Les adeptes