Croisades

courant demeure mal compris. On sait que l’hérésie albigeoise a disparu à la suite d’une répression barbare. La croisade des Albigeois fit un million de victimes, dit-on, mais, par une sorte de paradoxe, elle eut un double résultat, dont on aurait lieu de se féliciter. D’une part, en éliminant le catharisme, l’Église vit sa puissance et son unité renforcées ; d’autre part, la croisade amena, ou prépara, la réunion de plusieurs provinces à la France et, par conséquent, fut une étape importante de

Le siège de Jérusalem par l’armée de Saladin eut lieu du 20 septembre au 2 octobre 1187, et se termina par la reprise de Jérusalem aux croisés et par la chute presque totale du royaume de Jérusalem. Ce fut le catalyseur de la troisième croisade. Contexte historique Le royaume de Jérusalem, affaibli par des querelles intestines, fut totalement vaincu à la bataille de Hattin le 4 juillet 1187. La fine fleur de la noblesse du royaume fut emprisonnée, y compris le roi Guy de Lusignan. Puis, durant

version sous-titrée Director's Cut. L'histoire est axée sur Desmond Miles qui revit les actions de son ancêtre à l'aide d'une machine nommée « Animus ». Son aïeul Altaïr est un assassin d'élite agissant en Terre sainte à l'époque de la troisième croisade. Tombé en disgrâce, Altaïr doit exécuter plusieurs missions pour regagner son rang dans sa communauté. Le joueur contrôle librement le héros dans quatre villes (Damas, Jérusalem, Acre et Masyaf) à la recherche de ses cibles. La secte ou société secrète

catharisme. Cette nouvelle croyance basée sur le christianisme mais très critique vis-à-vis du catholicisme s’est rapidement propagée dans toute l’Occitanie. Le pape Innocent III pour contrer ce mouvement décida de lancer la croisade contre les Albigeois. Cette croisade se doubla rapidement d’une guerre géopolitique entre les seigneurs du Nord et les seigneurs occitans. Les tribunaux de l’Inquisition achevèrent le travail des nombreux sièges et bûchers contre les cathares. Bien que le catharisme

de la Garonne au Rhône, endure une succession de tragédies qui vont conduire à sa ruine et à la perte de son autonomie. Le motif en est la guerre contre les hérétiques aujourd'hui connus sous le nom de cathares, nombreux dans la région. Dénommée croisade des Albigeois, cette guerre bénéficie de l'onction du pape. Elle va avoir raison de l'hérésie mais son effet le plus tangible sera l'annexion de la région à la France. Originaires de l'Italie du nord, les cathares recueillent depuis un demi-siècle

va participer à la croisade de 1212 a 1218 contre les Cathares et ainsi va rédiger une « Histoire albigeoise ». Son Historia Albigensis est une des sources importantes pour connaître la chronologie de ces Croisades. La croisade des Albigeois est une croisade proclamée par l'Église catholique contre l'hérésie, principalement le catharisme qui débute en 1208 et se termine en 1249. Le pape Innocent III décide alors d'organiser une expédition contre les Cathares. Avec la croisade des Albigeois, on assiste

chapitre se penchera sur l’étude d’un cas particulier : le château de Montségur et le siège qu’il subira au cours du XIIIe siècle. L’étude du site se répartira donc entre une étude historique du château, de son contexte - l’hérésie cathare[1] et de la croisade albigeoise -, de son siège et une étude plus archéologique. De ces deux points de vue découleront une série de généralités concernant la poliorcétique de ce siècle, réparties en deux catégories : les assiégeants et les assiégés. I. Le site 

Par conséquent, l'allié de Philippe Auguste devint très vite son adversaire. Cependant, étant donné que la terre Sainte était menacée de tomber entre les mains du roi musulman, les deux souverains entreprirent de partir ensemble pour la troisième croisade. Ils allèrent alors à la rencontre de l'empereur germanique Barberousse en 1190. Arrivée sur les lieux, le comportement de Richard mécontenta le roi capétien, c'est pourquoi, il rejoignit son domaine. A partir de cet instant, il n'y aura plus jamais

était considère pernicieux pour les âmes et avait une portée sociale très importante. Les hérétiques qui furent excommunies, étaient délivrés au "bras séculier" c'est a dire la justice des hommes également intéressés a la disparition du "mal". La Croisade fut prêche contre ces redoutables adversaires au sein de la Chrétienté. Simon de Montfort, un seigneur féodal de l"Île de France prit la tête de l’expédition. Pour commencer ce n'est pas "pourquoi et comment l'église réprime-t-elle l'hérésie

cohérente sur plusieurs plans : politique, culturel et économique. Déjà centre de nombreuses civilisations antiques, le bassin méditerranéen est aussi l’un des espaces les plus dynamiques lors de la période médiévale, notamment entre la première croisade en 1095 et la prise de Constantinople par les croisés en 1204. Cette mer est au croisement de trois civilisations aux modes de vie différents : l’Occident chrétien, future Europe de l’ouest, le monde byzantin, centré sur les Balkans et l’Anatolie