Croisades

1116).  Il est le fils de Dreux de Boves (ou Drogon de Boves). Il épouse Ade de Marle et il possède ainsi les seigneuries de Marle (Aisne), de Coucy (Aisne) et de La Fère (Aisne). En 1085, il devient comte d'Amiens. Il participe à la première croisade en 1096 avec son fils Thomas de Marle. En 1105, l'abbaye de Saint-Fuscien est dotée par Enguerrand de Boves.

chevaux sont conservés a l’intérieur depuis leur restauration. Entièrement dorés a l’origine, ils proviennent de Constantinople ou le doge Enrico Dandolo les avaient enlevés en même temps qu’un précieux butin de guerre à l’époque de la quatrième croisade (1204). Saint Marc renferme de nombreux éléments provenant de Byzance, ce qui donne a l’ensemble une caractéristique Orientale que les interventions plus tardives n’ont pas gommée. La parenté entre la basilique vénitienne et Sainte Sophie, à Instanbul

embrassèrent ainsi la nouvelle doctrine religieuse. L'implantation de plus en plus conséquente du catharisme dans le Languedoc commençait fortement à faire de l'ombre aux pouvoirs royal et papal. Le Pape Innocent III ordonna ainsi une croisade en 1209 (ou Croisade des Albigeois), à la suite de l'assassinat de Pierre de Castelnau, son légat. Les croisés, commandés par Simon de Montfort, saccagèrent Béziers, Carcassonne, et, malgré la protection du comte de Toulouse, Raymond VI, les seigneurs naturels

La ville antique modernisée : le port, les murailles, les artères, le forum; l’hippodrome, le palais, Sainte-Sophie, se complète des implantations vénitienne et génoise de Galata. L’« invasion latine » qui se produit au cours de la quatrième croisade instaure le droit occidental entre 1204 et 1261, avant une restauration puis la chute devant le Sultan Mehmet II en 1453, à la suite du déclin de l’Empire autour la cité. Mehmet II le Conquérant veut faire de la ville un point de domination sur

2EME SOURCE JASMIN, Michaël. « Chapitre VIII. Le temps des croisades (1099-1187, puis 1187-1250) », Michaël Jasmin éd., Histoire de Jérusalem. Presses universitaires de France, 2018, pp. 91-105. La période croisée s’ouvre à Jérusalem tel un coup de tonnerre. Le 15 juillet 1099, les armées franques, rassemblées depuis quelques semaines devant la ville, montent à l’assaut et ouvrent une brèche dans la muraille nord, près de la porte de

truc imaginaire. Geoffrey | L' aime tellement ! dit : Le 22 juillet 1209, la population de Béziers est massacrée suite à la prise de la ville par une armée de croisés venus du nord. C'est le premier des nombreux drames qui émailleront la croisade contre les Albigeois, destinée à éradiquer l'hérésie cathare dans le Midi. Bryan, Parfait, Modeste Natier ,Duc de Bourgogne... dit : donc en resumé demain c'est un jour aussi grand qu'aujourd'hui et hier ... dit : le pauvre gars qui sfait chier

subjonctif peut être employé dans une proposition optative ou jussive: « Les ribauds, ces fous, ces gueux, tuèrent clercs et femmes et enfants ; pas un, je crois, n’échappa. Dieu reçoive leurs âmes, s’il lui plaît, dans son paradis ! » (Chanson de la croisade albigeoise, laisse 21), «  Va, va et advienne que pourra ! » (parole adressée à Jeanne d’Arc par Robert de Baudricourt), « Grâces au ciel mes mains ne sont point criminelles. Plût aux dieux que mon cœur fût innocent comme elles ! » (Racine, Phèdre

De constantinople à Istambul Constantinople de l’empereur Constantin (1433) Au nord de la Grèce continentale, a été pendant très longtemps la capitale politique de l’empire romain d’orient, également une capitale religieuse. Un des 4 patriarches qui dirige l’Eglise. I- 1453, le chute de Constantinople (pages 162-163) 1) met fin à l’empire romain ville fortement fortifiée, remparts à double étages du côté de la ville. Fossé entre les deux remparts, 2 murailles d’hauteurs différentes, tours

Les cathares et le château de Montségur 1 introduction Cathare vient du grec καθαρός / katharós, qui signifie « pur » . Cette religion débute dans la période que l'on appelle hérésie aussi appelée période de grand schisme du Xème au XIIème siècle après J-C . Le catharisme s'est développé dans la région actuelle du midi de la France (pays de l'Aude, l'Ariège ,les Pyrénées- orientales, ...). Le catharisme n'est pas fort différent de la religion catholique sauf qu'il est en désaccord avec

 KHOULALI DM d'histoire SARRA 2ND 10 Le catharisme, touche tout l'occident à partir du XI siècle et se développe dans le Sud Ouest de la France. L' Église voit dans le catharisme un grand danger et prend des moyens forts pour supprimer cette hérésie. L’église réprime les Cathares ils ne respectent pas certaines croyances tel que la croyance d'un seul Dieu, les cathares croient en deux dieux «un dieu bon et un dieu mauvais» , ils